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第239章 比肩神鬼的公輸氏（第2頁）

“原來如此，聽起來倒是很有道理，只是主公所說的航空莫不是真有御空之術(shù)？”汪大淵還有驚疑道。

魯錦卻擺了擺手，“信則有，不信則無，無需多問，以后你自會知曉。

“行了，你們?nèi)擞涀∥艺f的話，沒有我的允許，不許將黎洲之事告訴他人，至于將黎洲納入版圖，那也是等天下平定之后才會考慮的事情，在我們有能力經(jīng)營黎洲之前，關(guān)于黎洲的一切，都要盡量控制傳播范圍，以免有其他國家與我們爭搶。

“至于煥章先生擔(dān)心人多口雜，不免會泄露消息，這倒也不一定，你們?nèi)巳羰潜煌馊藛柶饋恚驼f我在教你們造船，今后煥章先生就以督造戰(zhàn)船為由，來建造航?？齑?，我麾下水師不少，沒有人會起疑的。”

“是。”三人聞言當(dāng)即答應(yīng)下來，魯錦連借口和掩護(hù)都想好了，還安排的如此周到，那他們還有什么好擔(dān)心的。

四人從王府教室出來，俞通淵想跟著去看那輛車，卻被魯錦趕走了。

“這陣子來廬州的考生多，人多眼雜的，你先回去訓(xùn)練，等傍黑吃完飯你再來，煥章先生不是要看秘典嗎，下午可以先去看書，等稍晚些一起來帥府吃飯，智方可以先回去教課。”魯錦當(dāng)即說道。

汪大淵也點(diǎn)頭答應(yīng)道，“全憑主公安排?！?/p>

下午的時候，孟智方給他找來了一套最新版的手抄體公輸秘典，供汪大淵閱讀，他看完第一部《公輸子之后，才對傳說中的公輸般有了個更清晰的認(rèn)識，突然發(fā)現(xiàn)如今好多東西，竟然都是幾千年前的公輸般發(fā)明的，心中甚為驚訝。

第一部公輸子主要講了公輸般的生平，以及魯班跟墨翟的過往，還有魯班對春秋列國爭霸的看法和抱負(fù)，當(dāng)然這都是魯錦夾雜的私貨，整部書最核心的當(dāng)然是那兩篇科學(xué)世界觀和方法論。

汪大淵看完第一部后頗為感慨，但對最后兩篇世界觀和方法論，為何能成為秘典的核心，卻表示不太理解，請教魯錦后，魯錦這才解釋道。

“科學(xué)世界觀的核心，其實就幾個字，實事求是，務(wù)實求真，公輸氏只相信自己看到的東西，那些虛無縹緲的東西則不被我公輸氏承認(rèn)，比如什么五行生克之說?！?/p>

汪大淵頓時疑惑道，“五行相生相克，難道這也不對嗎？”

魯錦則是直接反駁道，“按五行生克理論，水能克火，水還能生木，但是我能用水生出火來，你信嗎？你若不信可以去城外的鐵廠看看，鐵廠每日都在用水點(diǎn)燈，我用實物證實了五行生克的漏洞，那就說明它是假的，我為何還要再信？”

汪大淵皺了皺眉，沒有說話，他從魯錦這里聽到了太多‘離經(jīng)叛道’的理論，可偏偏魯錦的理論也都能邏輯自洽，更有實物證實，根本無從反駁，這就讓他很是苦惱，一邊是世界觀的崩塌，一邊想要守護(hù)自己已經(jīng)成型的世界觀，卻無從反駁。

魯錦還在繼續(xù)道，“方法論則是一套做事的章程，方法，不論你去做任何事，只要能熟練運(yùn)用方法論，都可事半功倍，學(xué)習(xí)，研究，做工，耕作，打仗，皆是如此。

“為何這兩篇如此簡單的理論，能成為秘典的核心？那是因為公輸氏的學(xué)說重自然天道，講格物致知，是唯物之學(xué)，而非儒家墨家那些禮儀、道德、仁義之類的唯心之學(xué)。