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第348章 三十萬(wàn)甲士！（求月票）（第1頁(yè)）

第348章

三十萬(wàn)甲士！求月票

去年年末的時(shí)候，魯錦就派人招攬過(guò)朱丹溪和葛可久這兩位醫(yī)學(xué)大拿，不過(guò)是和汪大淵那邊差不多，都是以交朋友為主，招攬為輔。

對(duì)于和這種專業(yè)領(lǐng)域很強(qiáng)的技術(shù)大拿怎么打交道，魯錦還是有一定經(jīng)驗(yàn)的，他以前接觸過(guò)不少這類人，首先絕對(duì)不能不懂裝懂，否則會(huì)遭到人家嘲笑看不起。

其次，像他們這種人，你直接跟他聊造反？那是扯淡，信不信人家直接把你打出去，激動(dòng)一點(diǎn)的甚至直接將你扭送官府。

聊專業(yè)中醫(yī)，魯錦也不懂那玩意，所以他選擇從醫(yī)學(xué)相關(guān)的社會(huì)問(wèn)題入手，這樣雙方才能聊到一個(gè)頻道。

元末的醫(yī)學(xué)界主要有兩個(gè)問(wèn)題，或者說(shuō)古代一直存在的問(wèn)題，一是受宋朝‘局方’的影響，社會(huì)上養(yǎng)成了‘按方抓藥’的壞習(xí)慣，而中醫(yī)恰恰不是一個(gè)講普適性的行業(yè)，中醫(yī)講究的是一人一方，同樣的病，根據(jù)病人具體情況的不同，開(kāi)出的藥方都是不一樣的，照著方子亂吃藥，好一點(diǎn)的沒(méi)效果，壞一點(diǎn)的反而會(huì)吃出問(wèn)題。

而朱丹溪正是致力于扭轉(zhuǎn)社會(huì)不良風(fēng)氣，想讓醫(yī)學(xué)界撥亂反正的那個(gè)人。

但是想要做到這一點(diǎn)，最大的難題就是缺少‘良醫(yī)’，缺那種真正懂得治病的醫(yī)生，而不是那些只會(huì)‘按方抓藥’的半吊子，中醫(yī)這個(gè)行當(dāng)太吃個(gè)人素養(yǎng)了。

第二個(gè)問(wèn)題，或者說(shuō)由于缺少正經(jīng)醫(yī)生，導(dǎo)致的另一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，就是民間普遍性的迷信，這里說(shuō)的迷信還不是佛道，而是那些亂七八糟的邪神淫祀。

百姓生了病不去看醫(yī)生，反而去淫祀中燒香求神，找些巫婆神漢，信一些詭異的偏方，人血饅頭的事一直到民國(guó)都有，更遑論古代，尤其離譜的是，還有好多類似五通神這樣的淫祀存在，原歷史的陳友諒就是在當(dāng)涂的五通廟里登基稱帝的，也是離譜，這皇帝能坐穩(wěn)就有鬼了

導(dǎo)致出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，除了民間缺醫(yī)少藥外，還跟元朝的寬松政策有關(guān)，元朝是個(gè)地域廣泛，多民族雜居，信仰五八門(mén)的混合體，而且元朝對(duì)宗教持寬縱優(yōu)免態(tài)度，甚至還給神職人員如和尚道士等給予免稅政策，這就導(dǎo)致不僅出家的門(mén)檻變低，寺廟道觀大肆占有資源還不交稅，民間的邪門(mén)淫祀也是遍地存在。

明朝初期就對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了專項(xiàng)整治，也沒(méi)干啥別的，就兩招，封禁加引導(dǎo)，大肆取締淫祀，又從官方承認(rèn)冊(cè)封了一些正神，真·皇帝封神，媽祖就是永樂(lè)朝被朱棣封為正神的，叫什么什么天妃，具體名字太長(zhǎng)了，魯錦沒(méi)記住。

魯錦寫(xiě)給兩人的信就是從這兩個(gè)社會(huì)現(xiàn)象入手，當(dāng)然主要還是討論該如何培養(yǎng)醫(yī)生，要不要施行‘行醫(yī)執(zhí)照’制度，以此來(lái)屏蔽一些濫竽充數(shù)的江湖郎中和賣假藥的騙子。

比如如果搞國(guó)家層面的醫(yī)學(xué)教育，應(yīng)該怎么搞，儒生有國(guó)子監(jiān)，為什么不能弄個(gè)專門(mén)培養(yǎng)醫(yī)生的國(guó)子監(jiān)，醫(yī)學(xué)院，如果施行醫(yī)學(xué)考試，該考什么，怎么制定考核標(biāo)準(zhǔn)。

還有醫(yī)學(xué)院該怎么招生的問(wèn)題，中醫(yī)培養(yǎng)時(shí)間長(zhǎng)，嵌入小初高大學(xué)那一套教育體系肯定不行，哪怕是現(xiàn)代的中醫(yī)本科生，本科五年八年出來(lái)，也基本不會(huì)治病，中西醫(yī)都是如此，誰(shuí)也別瞧不起誰(shuí)，西醫(yī)還得到醫(yī)院實(shí)習(xí)，規(guī)培，住院醫(yī)，一套流程下來(lái)，等混上主治醫(yī)師都三十多歲了，中醫(yī)同樣要跟師實(shí)習(xí)，獨(dú)立出師能自己治病差不多也得三十多歲。

現(xiàn)代的醫(yī)學(xué)培養(yǎng)體系，大學(xué)本科只是學(xué)個(gè)理論，其實(shí)是把一部分教育環(huán)節(jié)放到了醫(yī)院里，那么放到古代應(yīng)該怎么搞？

魯錦設(shè)想了一種類似塔溝武術(shù)學(xué)校那種模式，能不能招一些小學(xué)或初中畢業(yè)的青少年，完成基礎(chǔ)教育，然后招入醫(yī)學(xué)院，從最開(kāi)始就進(jìn)行師徒式的教育模式，往?？迫瞬欧较蚺囵B(yǎng)，這種模式有沒(méi)有搞頭？

對(duì)于醫(yī)學(xué)教育這個(gè)問(wèn)題，最有發(fā)言權(quán)的就是葛可久，因?yàn)樗饝?yīng)雷就是位醫(yī)學(xué)教育家，同樣是名震大江南北的名醫(yī)，還是元廷官方的江浙行省醫(yī)學(xué)提舉，主要就是管各地醫(yī)生，負(fù)責(zé)醫(yī)學(xué)教育的人，他還著有《醫(yī)學(xué)會(huì)同和《醫(yī)學(xué)啟蒙兩本共二十卷的醫(yī)學(xué)教育書(shū)籍。

葛可久的叔叔葛應(yīng)澤也是位名醫(yī)，官拜平江路官醫(yī)提領(lǐng)，蘇州城那間復(fù)生堂醫(yī)館就是葛應(yīng)澤開(kāi)的。

葛可久本人也不差，這人治肺結(jié)核一絕，專治肺癆，著有《十藥神書(shū)，里面有十個(gè)專治肺炎和肺結(jié)核等肺病的藥方，一直到現(xiàn)代都還在用，幾百年了仍然有效！

魯錦在信中虛心向兩人請(qǐng)教，討論社會(huì)問(wèn)題，闡述自己的治國(guó)理念，說(shuō)自己最大的愿望，就是建成國(guó)家性質(zhì)的醫(yī)療教育和管理體系，最好是能在鎮(zhèn)級(jí)鋪開(kāi)官辦衛(wèi)生所，這樣不僅能打擊民間迷信風(fēng)俗，也能切實(shí)解決百姓看病難，看不起病的問(wèn)題，雖然肯定做不到后世那么發(fā)達(dá)，但有總比沒(méi)有強(qiáng)，做總比不做強(qiáng)！

太高級(jí)的暫時(shí)做不到，但先把婦幼保健搞出來(lái)，切實(shí)提高生育率，降低嬰幼兒夭折率，能做到這一點(diǎn)就已經(jīng)是很大的功德了。