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第520章 復活永康學派（第1頁）

第520章

復活永康學派

聽到魯錦說科舉考的肯定比這更難，葉琛倒是沒太意外，只是再次問道。

“若按陛下這意思，這小學便如以前的蒙學，但即便是蒙學，好像也比以前簡單了太多，以前的蒙學至少是要學小四書』的。

“雖然這套小學教材也包羅萬象，但感覺還是雜亂了些，尤其是對儒家經典，所含甚少，不知后續(xù)的初高中和大學，還會不會有四書五經這些儒家經典？還是說，陛下要摒棄儒家？”

魯錦聞言當即搖了搖頭，“當然不會摒棄儒家，但也不會再讓儒家一家獨大，四書五經這些內容也還是會保留的，更具體的就讓景濂先生給你介紹吧?！?/p>

突然被點到名字的宋濂聞言一愣，不過他作為文科教材的主編確實有解釋的義務，於是當即給葉琛介紹起來。

按照魯錦之前的意思和要求，高中以前學的都一樣，高中以后要文理分科，文學方面仍舊以儒學為首，同時還要兼領百家，四書五經的內容不會全放在教材里，只會有各種文章節(jié)選，同時荀子，韓非子，孟子里面的一些經典文章，也會添加進教材。

如果想專修四書五經的話，那么考大學的時候可以報考五經科，到時候會有大儒專門教學。

等宋濂介紹完之后，魯錦才又補充道，“而且朕不喜歡程朱理學那一套，即便到了大學的五經科，也不會以程朱理學為準繩，在儒家經典的基礎上，能發(fā)展出新的理論最好?！?/p>

葉琛當即皺眉道，“為何？難道程朱理學不對嗎？”

魯錦卻道，“朕不管他對不對，朕只知道南宋實亡於宋理宗，亡於朱熹，就是宋理宗將程朱理學定為科舉指定教材之后，南宋文人才只會空談性理，避實就虛，從此再不講什么北伐收回故土之事，只會心安理得的偏安江南一隅之地，坐以待斃而已，此等腐儒，犬儒之學，留之何用？

“若程朱理學真的那么好，那將程朱理學發(fā)揚光大的南宋怎么沒了？”

這話聽得葉琛眉頭皺的更深了。

宋濂聞言沉吟了一下則是說道，“陛下，臣雖然跟隨陛下時間不長，但也有一年半載的時間，觀陛下治國理政之方略，其實更近似前宋永康學派，甚至簡直和這永康學派如出一轍，陛下若不欲興程朱理學，也可考慮一下永康學派?！?/p>

葉琛聞言頓時恍然大悟，魯錦聽完則是皺了皺眉，好奇道，“永康學派是什么？”

宋濂當即再次解釋道，“永康學派的發(fā)起者名叫陳亮，又號龍川先生，此人也是宋理宗時期，和朱子，也就是朱熹同時代的人物，此人與辛棄疾是好友，與朱熹亦敵亦友，二者私交不錯，但因學術之爭，互相書信往來數年，辯論無數，最終還是以理宗將理學定為官學，二者這場學術辯論才結束。

“陳龍川的永康學派核心主張是義利雙行，王霸並用』，因此又被稱為事功學派，強調功利，主張務實避虛，重利，改革，北伐，因陳亮是婺州永康人，故而此學派被稱為永康學派，或是龍川學派。

“臣聽聞陛下此番北伐在大都殺了不少高麗使者和將校，以此威懾高麗，這便是霸道，陛下又令汪煥章開拓南洋，與渤泥國商談瓜分蘇祿國，這便是功利，陛下又主張大興工商，即為重利，如今又要改革教育，朝廷政務院所設各部也皆重實務，這便是務實避虛。

“至於軍事方面，也與陳龍川和辛棄疾相似，主張收復失地，開疆拓土。

“義利雙行，王霸並用，務實避虛，開疆拓土，變法改革，幾乎與陛下施政方略如出一轍，故而臣才說陛下所行與永康學派類似。”