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第80章 孤燈伴佳人（求訂閱）（第1頁(yè)）

第80章

孤燈伴佳人（求訂閱）

第80章

孤燈伴佳人（求訂閱）

按道理來(lái)講，魯錦結(jié)婚，應(yīng)該是出城接親，因?yàn)閺垳厥怯屑业?，他家住在肥東鄉(xiāng)下村莊張家洼。

但距離太遠(yuǎn)耽誤事，出城迎親又不安全，所以干脆就布置在現(xiàn)在的住處，也就是原先的左宅了。

兩邊家里都挺慘，魯錦這邊孤家寡人一個(gè)，張溫那邊也沒(méi)了父母，就剩兄妹倆。

按規(guī)矩，魯錦得祭拜了祖宗和父母再去迎親，那他只能祭牌位了，為此他還特意請(qǐng)教了包衡，牌位上該寫什么。中國(guó)的祖宗排序只有九代祖先，九代子孫，加起來(lái)是‘祖宗十八代’，最高只到鼻祖，可鼻祖也才九代啊。

他自認(rèn)公輸般為祖先，這都和孔子、墨子一個(gè)時(shí)期的人物了，孔家傳到現(xiàn)在都幾十代了，他們?cè)诎菔裁矗拷Y(jié)果包衡說(shuō)，孔家拜的是歷代皇帝賜予的封號(hào)，比如現(xiàn)在拜的就是韃子封的‘文宣王’。

行吧，人家拜的是王，如果魯錦將來(lái)當(dāng)了皇帝，那肯定是要給父親，祖父追封先帝的，古代都這么搞，那公輸般應(yīng)該是什么封號(hào)？他暫時(shí)還沒(méi)想好，于是就按民間傳統(tǒng)，讓人做了個(gè)‘圣祖公輸般之靈位’的靈牌，古代民間百姓也大量祭祀魯班，比如各種匠人，甚至連戲班子都拜魯班，但他們一般把魯班尊為祖師。

以公輸秘典的含金量，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)科學(xué)體系的存在，稱一聲圣祖不過(guò)分吧？簡(jiǎn)單祭拜一番，魯錦身著大紅婚袍，騎著瑤光前去迎親。

一路吹吹打打到了張溫住處，張蕓繡也在祭拜祖宗，然后又拜了兄長(zhǎng)。

張溫見(jiàn)狀，心情十分復(fù)雜，既是高興，又有些心里空落落的不舍，但還是瞅了眼手里藏得小紙條說(shuō)道。

“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。

“往之汝家，必敬必戒，謹(jǐn)守從德，勿羞父母。”

張蕓繡連忙拜道，“女兒謹(jǐn)遵父兄教誨?！?/p>

接下來(lái)便是出門了，兩人之前見(jiàn)過(guò)面，干脆也沒(méi)蓋蓋頭，主要挑蓋頭這個(gè)禮，得有男方的女親戚，還得家庭美滿，父母雙全之人才能挑蓋頭，魯錦上哪找這么個(gè)女親戚去。

于是張蕓繡直接打個(gè)扇子遮面，就上了轎子。

魯錦騎馬在前，后面跟著花轎，再后面是十幾擔(dān)嫁妝，幾口箱子還有新被，倒也不算寒酸。

沿途許多百姓紛紛站在路邊恭賀，魯錦則是朝著他們抱拳回禮。

回到府衙，沒(méi)有父母，那干脆不拜，拜天地高堂那玩意本來(lái)就是俗禮，至少在元朝，還沒(méi)形成正式規(guī)范，并不被儒家認(rèn)可。

接張蕓繡下了轎，等進(jìn)了堂內(nèi)，魯錦把她手中的扇子接過(guò)，雖然兩人之前見(jiàn)過(guò)，但結(jié)婚畢竟不同，這妹子竟然還臉紅害羞起來(lái)，看了魯錦一眼，慌忙低頭。

包衡作為司儀在旁邊笑著高喊道，“夫妻同牢?！?/p>

于是魯錦又帶著張蕓繡，小兩口一塊祭拜公輸祖先，侍衛(wèi)送來(lái)一只蒸羊羔作為祭品，兩人祭拜完后，各自吃了一口。

包衡又喊道，“夫妻同鬢，永結(jié)同心！”

包衡的老婆許氏，還有朱亮祖的老婆一起上來(lái)，在魯錦和張蕓繡的頭上各剪一縷頭發(fā)，用紅繩系在一起，這便是‘結(jié)發(fā)夫妻’，是只有正妻才有的待遇，妾室是沒(méi)這套流程的。

行完結(jié)發(fā)禮，包衡又喊道，“飲合巹酒！”

又有人端來(lái)兩盞大木杯，魯錦和張蕓繡各自端起一盞，對(duì)視一眼，然后以酒漱口，再把杯子交給禮官，擲于床下，男方的杯子倒扣著，女方的杯子口朝上，這叫男上女下呸，不是，是天覆地載，陰陽(yáng)和合。

合巹酒就是后來(lái)的交杯酒，唐朝的時(shí)候是用個(gè)葫蘆劈成兩個(gè)瓢，男女各執(zhí)一半以酒漱口，然后再把兩個(gè)瓢合成葫蘆，用紅繩綁好，意為永不分開(kāi)。