黑巖小說(shuō)

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，因?yàn)橥ㄟ^(guò)那些歷史的記載勾勒chu的輪廓，夏瑜覺(jué)得，這個(gè)人是真的想要拯救整個(gè)世dao，他是真的認(rèn)為天xia大亂的n源在于“君不君臣不臣、父不父zi不zi”，所以他通過(guò)輔佐齊桓公小白qiang大齊國(guó)，然后讓齊國(guó)chu面guan理諸侯，使得諸侯相互之間停止攻伐，凝集力量對(duì)抗北狄山戎和南邊擅自稱(chēng)王的楚國(guó)，guan仲勸導(dǎo)桓公“尊王攘夷”，禮敬周室，就是讓qiang大的齊國(guó)zuo表率，遵循君臣之dao，希望撥亂反正還天xia太平。

這時(shí)間有些政治家很能gan1，像吳起，有些政治家很有理想，像王安石，有些人卻是即能gan1又有理想，guan仲就是一個(gè)即能gan1又有理想的政治家，他的執(zhí)政理財(cái)使得齊國(guó)qiang大，使得齊國(guó)貫穿chun秋戰(zhàn)國(guó)一直都在一liuqiang國(guó)的行列，使得列國(guó)諸侯無(wú)不期盼能夠得到一個(gè)guan仲輔佐qiang國(guó)，但可能沒(méi)有所少人會(huì)注意到，guan仲真正一生追求的，直到死時(shí)都沒(méi)能實(shí)現(xiàn)――使得天xia重歸太平。

這是無(wú)奈，是悲哀，也是必然，因?yàn)間uan仲畢竟是這個(gè)時(shí)代的人，他沒(méi)辦法超越這個(gè)時(shí)代的局限，這個(gè)時(shí)代，稱(chēng)霸已經(jīng)不能解決問(wèn)題了，真正能夠使得天xia重歸太平的是一統(tǒng)天xia。

夏瑜看著公zi服人，把心中所想說(shuō)了chu來(lái)，dao：“我們?cè)?jīng)很小”，他指著那塊代表周室的石tou，然后夏瑜將雙手?jǐn)U大，照著那個(gè)地圖畫(huà)了一個(gè)圈，dao，“現(xiàn)在我們很大，大到不再有敵人，大到相互攻伐不止，此時(shí)時(shí)局如商湯滅夏桀，如周武滅殷紂，稱(chēng)霸已經(jīng)不能解決問(wèn)題了，如guan仲者尚且不能令天xia在稱(chēng)霸格局之xia重新?lián)碛兄刃?，只有一統(tǒng)天xia，才能使得秩序重建，再得天xia太平。”

☆、

公zi服人靜靜的聽(tīng)著這位“智青”先生的話語(yǔ)，良久，才dao：“先生說(shuō)稱(chēng)霸已經(jīng)不能解決如今天xia的動(dòng)亂，只有一個(gè)qiang國(guó)一統(tǒng)天xia，天xia才能重得秩序，可這些與燕國(guó)現(xiàn)狀差距太遠(yuǎn)，現(xiàn)今的燕國(guó)貧弱，別說(shuō)什么一統(tǒng)天xia，就是稱(chēng)霸諸侯也是妄想?！?/p>

夏瑜笑了，然后很是平和的dao：“事在人為?！?/p>

公zi服人一愣，然后沉思，半響喃喃自語(yǔ)dao：“事在人為……事在人為……事在人為……”

夏瑜dao：“昔日楚人被驅(qū)趕到南蠻聚集之地，僅僅得封zi爵之位，然篳路藍(lán)縷，以起山林，試看今日楚國(guó)，擅自稱(chēng)王，與霸主晉國(guó)百年?duì)庝h，如此qiang盛國(guó)力，豈非楚人辛苦奮斗所得，不在人為，難dao還是天上掉xia來(lái)的？”

公zi服人目中jg1光閃耀，然后公zi服人抬tou看著夏瑜，yan睛神qg都仿佛再發(fā)亮，dao：“敢問(wèn)先生，如何人為？”

夏瑜聽(tīng)得此問(wèn)，頓了xia，然后dao：“先拿農(nóng)制來(lái)說(shuō)，燕國(guó)要qiang大，其n基在于農(nóng)，是以qiang燕必要先qiang農(nóng)，燕國(guó)的農(nóng)制陳舊，必要廢除先xia公田之制，采用租庸之制，方可激發(fā)庶民耕種reqg；其二，國(guó)qiang國(guó)弱皆在于人，國(guó)有賢人則國(guó)興，而燕國(guó)官制仍是世襲之制，只要投胎的好，不論愚賢不肖，都可為官，使賢人不得j，此dian必須要改?！?/p>

公zi服人聽(tīng)得這兩天，皺眉dao：“此事艱難”，何止艱難，若是廢除國(guó)中世襲之制，只怕朝中貴戚盡皆要與他為敵了，但轉(zhuǎn)念一想，官制不說(shuō)，但農(nóng)制卻是可以先行的，隨即問(wèn)daodao，“先生所言農(nóng)制，似乎與齊國(guó)、晉國(guó)都頗為不同。”

夏瑜dao：“齊國(guó)仍舊沿用guan仲舊制，士農(nóng)工商分類(lèi)，量地