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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>沒(méi)有春秋 > 分卷閱讀174(第1頁(yè))

            分卷閱讀174(第1頁(yè))

            分卷閱讀174

            國(guó)君面上有些不善,心想:你這個(gè)士zi好生無(wú)禮,要舉蠢人zuo例zi何必一定要把這人說(shuō)成是宋人。

            那申zi離門(mén)客dao:“你們啊,也別笑那守株待兔的宋人,你們這些主張要回到遠(yuǎn)古,什么三皇五帝堯舜禹湯時(shí)候的家伙,都是那守株待兔的宋人!”

            這一句話(huà)把還在發(fā)笑的眾人都噎住了。

            申zi離門(mén)客士zidao:“過(guò)去的事qg誰(shuí)也不清楚,過(guò)去堯舜禹湯的時(shí)候是真好還是假好也沒(méi)人親yan見(jiàn)過(guò),既然是真是假都搞不清楚,那何必非要糾結(jié)那虛無(wú)縹緲之事,人者當(dāng)與時(shí)俱j,要解決當(dāng)今天xia之事便要立足于當(dāng)xia?!?/p>

            端木先生聽(tīng)這張狂士zi說(shuō)了許久,終是開(kāi)kou了,dao:“士zi所言,并非毫無(wú)dao理,我等推崇先圣,就是意yu解決當(dāng)今天xia的問(wèn)題。”

            申zi離門(mén)客士zidao:“怎么解決?復(fù)興禮樂(lè)嗎?我告訴你,所謂的復(fù)興禮樂(lè)n本就沒(méi)用!你們?nèi)寮抑鲝埲蔭i,主張教化,可是guan用嗎?沒(méi)用!”

            端木先生皺眉,說(shuō)實(shí)話(huà)他不怕有人與他觀(guān)dian不和,關(guān)鍵是yan前人不但與他觀(guān)dian不和言語(yǔ)態(tài)度還十分無(wú)禮,這讓一貫以禮自居的端木先生十分看不慣,便dao:“這位士zi倒是說(shuō)說(shuō),若是禮樂(lè)無(wú)用,仁ai無(wú)用,那什么有用?!?/p>

            申zi離門(mén)客dao:“亂世當(dāng)以重刑治之!你們?nèi)彘T(mén)弟zi整日仁ai禮儀,可以那些賊zi罪犯照樣sharen,你和他們將仁ai有用嗎!?沒(méi)用!可是你拿刀zi告訴他,你要是犯罪,刑法有定要砍你的手砍你的tou,你看他還敢不敢犯罪!人民不敢犯罪,亂必治?!?/p>

            端木先生有些生氣了,儒門(mén)向來(lái)標(biāo)榜要對(duì)百姓仁ai,而這士zi卻要對(duì)百姓邢殺,如何能不讓端木先生反gan,dao:“不行仁義,以殺戮刑法為要,你不知羞恥嗎?”

            申zi離門(mén)客dao:“羞恥?我們說(shuō)的是什么法zi有用,當(dāng)今天xia,唯用重典才能有用?!?/p>

            端木先生怒dao:“若你是百姓,你是喜huan一個(gè)唯知邢殺的國(guó)家還是喜huan一個(gè)實(shí)仁ai的國(guó)家,若是一國(guó)以刑殺治國(guó),那這個(gè)國(guó)家的百姓都會(huì)叛逃!”

            申zi離門(mén)客哈哈大笑,dao:“一個(gè)國(guó)家以邢殺治國(guó)百姓會(huì)不會(huì)叛逃我不知,但我知dao一國(guó)家若唯知仁義,必然亡國(guó)!我舉個(gè)例zi,你們魯國(guó)曾經(jīng)有一個(gè)人每次打仗都偷跑,別人向前沖他往后跑,結(jié)果軍法官把這個(gè)士兵抓了,要行軍法治罪,這士兵解釋說(shuō)我家里還有老父,我每次打仗不盡力是為了回家奉養(yǎng)老父,我不敢死才不盡力。結(jié)果呢?魯國(guó)褒獎(jiǎng)了他,孔求也贊揚(yáng)他,還要推薦他zuo官。

            請(qǐng)各位國(guó)君想象,如果每個(gè)士兵在國(guó)家有難時(shí)打仗都偷跑,還被儒家之徒贊揚(yáng),還能zuo官,還會(huì)有人在國(guó)家危難時(shí)沖鋒陷陣不要命的保衛(wèi)國(guó)家嗎!?可見(jiàn)儒家所說(shuō)的仁ai之daon本就是于國(guó)有害,人對(duì)自己的家人雙親仁ai了,孝順了,必然對(duì)國(guó)家不能盡忠!”

            這話(huà)一chu,gao臺(tái)上的國(guó)君都是面容一肅,說(shuō)實(shí)話(huà),這些國(guó)君來(lái)此聽(tīng)著天xia士zi論戰(zhàn),并不是十分看zuo要緊,其實(shí)是和后世聽(tīng)音樂(lè)會(huì)差不多,半娛樂(lè)的事qg,但這申zi離門(mén)客的話(huà),直言行行仁義貌似會(huì)對(duì)他們的國(guó)家有害,倒是讓他們聽(tīng)j去了,畢竟申zi離門(mén)客舉得例zi,十分有dao理。

            包括一直面se如淵的趙志父眉tou都是一動(dòng)。

            端木先生也被這例zi給僵住了,一時(shí)說(shuō)不chu反對(duì)的話(huà)來(lái)。

            那申

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