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已經(jīng)有了幾分明了,yan睛一亮,dao:“先生是說(shuō),先xia燕國(guó)農(nóng)制賞罰不公。”
夏瑜dao:“自chun秋以來(lái),王室衰微,不知dao多少士族貴戚在gan嘆‘禮崩樂(lè)壞’‘人心喪亂’,然王室衰微究其n本與燕國(guó)此時(shí)貧弱n由相同――便是讓多數(shù)chu力的人沒(méi)有得到應(yīng)有的回報(bào)。周室舊制,驅(qū)使庶民耕作公田,庶民從早勞作到晚,被里宰屈役如同雞犬卻無(wú)任何回報(bào),
自周公‘正長(zhǎng)zi承繼,正次zi分封,庶zi別從’封建諸侯以來(lái),許多諸侯國(guó)被分封在貧瘠多蠻夷之地,bang國(guó)chu1于危絕險(xiǎn)境,自然而然,為求存而求變。這些諸侯國(guó)發(fā)現(xiàn)庶民勞作而不得賞,長(zhǎng)久xia來(lái),庶民不肯盡心于公田,示意變革祖法,收取一定租稅,則其余所產(chǎn)歸庶民所有,此舉使得庶民無(wú)不用心盡力于農(nóng)耕,庶民用心則麥谷產(chǎn)chu自多,麥谷產(chǎn)chu自多則人kou必增。”
言至此chu1,夏瑜頓了一xia,然后dao:“世人皆言如今天xia‘禮崩樂(lè)壞’,而據(jù)我來(lái)看,如今天xia則是“大仁xia于庶民”,崩的是貴族的禮,壞的是貴族的樂(lè),于天xia泱泱庶民,卻是大爭(zhēng)之時(shí)?!?/p>
公zi服人聽(tīng)得目瞪kou呆。
☆、
公zi服人目瞪kou呆,他長(zhǎng)自民間,后得揮灑于軍旅,于這燕國(guó)廟堂自有與國(guó)中貴戚不同的看法,于燕國(guó)百姓貧弱難得溫飽,自比那些封主貴族多了幾分心痛,而在nei心的更深chu1,公zi服人卻有著從未曾對(duì)任何人言說(shuō)的隱秘思緒,那是他在貧賤之時(shí)想都不敢想的期望――改變燕國(guó),使燕國(guó)如齊、晉、楚那樣稱霸諸侯。
以前他對(duì)燕國(guó)現(xiàn)狀不guan有幾多悲憤,卻都無(wú)可奈何,而此時(shí)他是燕國(guó)正zi,與國(guó)君之位只有一步之遙,他對(duì)燕國(guó)貧弱的現(xiàn)狀不再無(wú)可奈何,他能zuodian什么去改變,可惜常常無(wú)從著手。
所有人都不知dao的事,哪怕他在軍中接連打了幾個(gè)大勝仗,甚至在南境挫敗了當(dāng)世qiang國(guó)齊國(guó)后,在國(guó)中貴戚包括他的君父nei父和shen邊的同袍戰(zhàn)友都認(rèn)定他長(zhǎng)于軍陣短于詩(shī)書(shū)文事時(shí),他卻曾經(jīng)微服來(lái)到齊國(guó),去拜訪那些所謂“當(dāng)世大家”,他甚至曾經(jīng)匿名前往稷xia學(xué)gong聽(tīng)講。
然而那滿kou“無(wú)為”、“救人心”、“仁ai”、“禮制”等等,單獨(dú)聽(tīng)來(lái)都是萬(wàn)分有dao理的,可這些單獨(dú)聽(tīng)來(lái)toutou是dao萬(wàn)分有dao理的東西,公zi服人就是怎么都覺(jué)得放在燕國(guó)的現(xiàn)狀上,于現(xiàn)實(shí)半dian可實(shí)施的著力chu1都沒(méi)有。
人心是喪亂嗎?多半是的,要不然他與大兄公zi白血脈至親不會(huì)鬧得如此地步,但“仁者ai人”能解決他與大兄的問(wèn)題嗎?也許能吧,可是他“ai”了大兄,大兄會(huì)“ai”他嗎,即使讀書(shū)再少,他也明白只要燕國(guó)國(guó)君的位置只有一個(gè),那他再怎么“ai”大兄,他們之間都不可能和睦相chu1。
無(wú)為而治嗎?聽(tīng)起來(lái)也是有dao理的,自chun秋以來(lái),無(wú)年不有戰(zhàn),要是大家都無(wú)為,都快快樂(lè)樂(lè)的“小國(guó)寡民、老死不相往來(lái)”,老實(shí)說(shuō)也不壞啊,可問(wèn)題是這現(xiàn)實(shí)?就算燕國(guó)要無(wú)為好了,讓將士歸家,輕徭薄賦,與百姓休養(yǎng)生息,可是燕國(guó)北面有中山與北狄,東面有山戎,南面有與燕國(guó)爭(zhēng)奪濟(jì)shui的齊國(guó),燕國(guó)人都去無(wú)為了,都快快樂(lè)樂(lè)的活得像個(gè)動(dòng)wu,啥都不想老死不相往來(lái)了,那這些敵人會(huì)放過(guò)燕國(guó)嗎?用腳趾tou想都知dao不可能啊。
公zi服人不知dao是自己笨,還是那些gao