其實(shí)蘇澤這些說(shuō)法,就是明成祖朱棣在《奉天靖難記》中的說(shuō)辭,屬于官方政治正確,他這么說(shuō)自然沒(méi)有任何問(wèn)題。
張居正顯然不準(zhǔn)備放過(guò)蘇澤,他繼續(xù)問(wèn)道:
“那景泰的問(wèn)題呢?”
蘇澤說(shuō)道:
“景泰帝的問(wèn)題也沒(méi)有什么難的,景泰病重?zé)o嗣,歸政也是他本人的意愿,景泰諸臣在憲宗朝多以平反,列為本紀(jì)也是應(yīng)該的。”
蘇澤接著說(shuō)道:
“三帝都無(wú)嗣。”
張居正看向蘇澤,心中充滿了惋惜,這蘇澤怎么不是自己的弟子呢?
“三帝無(wú)嗣”,這就是關(guān)鍵問(wèn)題。
當(dāng)然,蘇澤說(shuō)的三帝無(wú)嗣,分別是建文帝、景泰帝,以及世宗皇帝前的明武宗。
三帝無(wú)嗣,所以三帝問(wèn)題并不涉及法統(tǒng)問(wèn)題,所以無(wú)論怎么議論,都對(duì)皇權(quán)正統(tǒng)性無(wú)礙。
當(dāng)然,作為一個(gè)老于權(quán)謀的權(quán)臣,張居正很清楚,雖然三帝無(wú)嗣,但是要讓皇帝明確三帝問(wèn)題,依然是很困難的。
這畢竟涉及的是皇帝的祖宗家事。
所以大概這次的編修國(guó)史,最后也要無(wú)疾而終了。
張居正有些遺憾,他是個(gè)喜歡做實(shí)事的人,如果真的能完成官修國(guó)史,那也是一份功績(jī),只可惜這三帝問(wèn)題,讓官修國(guó)史是修不成了。
張居正越看蘇澤越是遺憾,只可惜他沒(méi)能早幾年中進(jìn)士,如果能和申時(shí)行同科中,就是自己的弟子了。
又想到內(nèi)閣的斗爭(zhēng)愈發(fā)的激烈,自己夾在徐階和高拱之間更加的難熬,張居正也露出一絲疲態(tài)。
張居正又勉勵(lì)了一下四人,讓他們好好進(jìn)學(xué),又對(duì)蘇澤說(shuō)道:
“本官當(dāng)年在翰林院的時(shí)候,正是奸相嚴(yán)嵩禍亂朝政的時(shí)候,曾因病歸鄉(xiāng),倒是也見(jiàn)了不少鄉(xiāng)土之情,如今想來(lái),也是不可多得的體驗(yàn)。”
“當(dāng)日權(quán)相嚴(yán)嵩如日中天,百官趨炎,可今又何在?”
“蘇子霖有相才,本官實(shí)在不忍心你折損在濁政中啊。”