殷閣老你這套國(guó)體論,怎么看起來(lái)這么眼熟???
但是仔細(xì)一想,殷士儋這套理論其實(shí)也是符合歷史大勢(shì)的。
一個(gè)很反直覺(jué)的歷史事實(shí),從工業(yè)革命到一戰(zhàn)前,君主制是在不斷的加強(qiáng)的。
工業(yè)時(shí)代以后,君主手里的資源大增,壓倒了曾經(jīng)能壓制王權(quán)的貴族封君階層。
法國(guó)、俄國(guó)、普魯士,都出現(xiàn)了這樣的趨勢(shì)。
依靠地稅的封君地主,再也無(wú)法抗衡君主。
而且要進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn),發(fā)展工商業(yè),也需要一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的君主,必須要進(jìn)行中央集權(quán)。
沒(méi)辦法,進(jìn)入近代以后,培養(yǎng)新式軍隊(duì)、組織對(duì)外擴(kuò)張殖民、打破關(guān)稅壁壘,這些都是需要一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的政府才能做到的事情。
所以各國(guó)幾乎都選擇了強(qiáng)化君主制。
所以殷士儋的選擇其實(shí)也是符合歷史潮流的,就是強(qiáng)化君主的地位,通過(guò)將進(jìn)一步的尊皇,來(lái)獲得民族向心力。
這點(diǎn)在本身就強(qiáng)調(diào)忠君的儒家看來(lái),是理所當(dāng)然的事情。
殷士儋的這份辭表,切入點(diǎn)也十分的巧妙,蘇澤小學(xué)教育入手,在小學(xué)教育中強(qiáng)化忠君的內(nèi)容,這是他的業(yè)務(wù)范圍,任何人都挑不出刺來(lái)。
皇帝也立刻準(zhǔn)奏,日后大明所有的小學(xué),每日清晨都要念誦忠君的教育誓詞,用來(lái)強(qiáng)化蒙童忠君愛(ài)國(guó)之心。
蘇澤不由感慨,這幫老狐貍實(shí)在是太厲害了。
教育是什么?是一個(gè)國(guó)家最底層的操作代碼。
在小學(xué)教育植入大量忠君的內(nèi)容,這可不是以往儒家教育忠君那么簡(jiǎn)單。
進(jìn)入近代以后,國(guó)之所以為國(guó),就是所有人都會(huì)思考的問(wèn)題,也就是所謂的國(guó)族認(rèn)同。
國(guó)家和民族,其實(shí)就是所有國(guó)民想象構(gòu)建的共同體。
忠君教育,等于將皇帝嵌入這個(gè)共同體中,讓皇帝成為所有國(guó)民共同認(rèn)可的紐帶。
正因?yàn)榇蠹叶际谴竺骰实鄣淖用瘢蠹也攀且粋€(gè)國(guó)家的同胞,一個(gè)民族的同族。
而小學(xué)教育必然會(huì)推廣為全民教育的,這也就意味著這個(gè)國(guó)族認(rèn)同會(huì)永遠(yuǎn)強(qiáng)化下去。
朱明皇室的地位,也就會(huì)超過(guò)任何一個(gè)封建王朝,擁有神圣的法理。!
殷士儋放棄自己心學(xué)的學(xué)術(shù)堅(jiān)持,構(gòu)建出大明帝國(guó)最底層的國(guó)族認(rèn)同,他對(duì)隆慶皇帝的付出確實(shí)太大了。
就在這個(gè)時(shí)候,系統(tǒng)也彈出了結(jié)算報(bào)告。
【《請(qǐng)重設(shè)中書(shū)門(mén)下五房奏議》通過(guò)?!?/p>
【中書(shū)門(mén)下五房成立,你成為第一任中書(shū)檢正官,領(lǐng)導(dǎo)中書(shū)門(mén)下五房?!?/p>
【中書(shū)門(mén)下五房,成為內(nèi)閣的輔助執(zhí)政機(jī)構(gòu),為內(nèi)閣提供政策咨詢(xún)和工作輔佐,逐漸成為大明最重要的機(jī)構(gòu)之一?!?/p>