然后還有徐閣老老師聶豹的守靜學(xué)派,整日里避世枯坐,開(kāi)口閉口良知,搞得和禪宗的和尚一樣,一開(kāi)口就是“身論”“心論”那一套玄虛的,和魏晉那幫談玄的差不多,最為高拱所不喜。
當(dāng)然,徐閣老講的又是另一派了,他是更主張入世的“事功派”,講究的通過(guò)做事來(lái)磨礪自身,從而達(dá)到致良知的地步。
這套理論上高拱倒是不太反對(duì),但是徐階太癡迷于兜售他這套學(xué)說(shuō),不僅僅整日拉著內(nèi)閣講學(xué),甚至以首輔身份下場(chǎng),親自還推動(dòng)京師的講學(xué)活動(dòng)。
最大的一次活動(dòng),也就是嘉靖四十四年的靈濟(jì)宮大會(huì),就是徐階親自推動(dòng)的。
那次講學(xué)活動(dòng)赴者五千人,邀請(qǐng)了海內(nèi)有名的儒生,聲勢(shì)浩大,從此京師士大夫都以講學(xué)為榮。
這其中到底多少是真的喜歡研究王陽(yáng)明的學(xué)問(wèn),多少是為了趨炎附勢(shì)投其所好的。
張居正作為徐階的弟子,自然不能露出明顯的厭惡之情,還要表現(xiàn)出認(rèn)真聽(tīng)講的樣子。
張居正也同樣厭惡講學(xué)。
張居正認(rèn)為,講學(xué)這股風(fēng)氣污染了地方,書(shū)院聚集弟子,名為講學(xué),實(shí)際上是妄議朝廷,一旦遇到事情就會(huì)聚集鬧事,江南的讀書(shū)人每年都要將文廟的孔子牌位抬出來(lái)鬧事。
在京師,各級(jí)官員也聚集在一起講學(xué),以講學(xué)之名行結(jié)黨之事,搞得朝堂烏煙瘴氣。
陳以勤也是心學(xué)的狂熱愛(ài)好者,算是徐階在心學(xué)路上的同道中人,所在在場(chǎng)的人當(dāng)中,就是陳以勤聽(tīng)得最認(rèn)真。
聽(tīng)完了徐階的“高論”,陳以勤附和道:
“仁,人心也。心最虛靈。虛謂大公,靈謂順應(yīng)。良知者,即此虛靈之發(fā)見(jiàn)。識(shí)仁原只是良知自識(shí)?!?/p>
徐階聽(tīng)到陳以勤附和自己,也一下子來(lái)勁了,他立刻說(shuō)道:
“陳閣老高見(jiàn)!良知良能,原不喪失,以舊習(xí)未除,卻須存養(yǎng)此心。”
高拱都快要翻白眼了,要說(shuō)這位徐閣老當(dāng)真是癡迷王陽(yáng)明到了一定境界。
他經(jīng)常臨摹王陽(yáng)明畫(huà)像,還喜歡搜集王陽(yáng)明的遺物手稿,如果放在當(dāng)代,絕對(duì)可以做明星站姐。
講完了之后,徐階還有些意猶未盡,他說(shuō)道:
“可惜李子實(shí)不在閣中?!?/p>
聽(tīng)到這句話,高拱和張居正都警惕起來(lái)。
特別是張居正,他的眼神和對(duì)面的高拱接觸了一下,然后迅速分開(kāi),雙方都是人精,很快都明白了對(duì)方眼神中的意思。
李子實(shí),就是李春芳。