這樣的情況下,皇漢思想冒頭也是非常正常的。
而且如今的大明軍,確實(shí)是世界上最強(qiáng)大最先進(jìn)的軍隊(duì)了,手中有了利刃,自然就想要?dú)沉恕?/p>
蘇澤問(wèn)道:
“銷量如何?民間反響如何?”
羅萬(wàn)化說(shuō)道:
“這次《新君子報(bào)》的銷量大增,但是讀書(shū)人之中還是抨擊的聲音多一點(diǎn)。”
第400章再上一疏
“但是京師普通百姓倒是很喜歡《新君子報(bào)》的說(shuō)法,已經(jīng)有人喊出恢復(fù)漢唐盛世的口號(hào),聽(tīng)說(shuō)《新君子報(bào)》還專門(mén)加印了漢唐的地圖,銷量也相當(dāng)不錯(cuò)?!?/p>
好家伙,《新君子報(bào)》也是玩明白了。
蘇澤放下《新君子報(bào)》,又看向《新樂(lè)府報(bào)》。
看完后,蘇澤的臉色凝重起來(lái)。
這是一份很有深度的文章,筆名“心隱”,蘇澤自然知道這是創(chuàng)辦《新樂(lè)府報(bào)》的何心隱親自寫(xiě)的文章。
文章分析了西南土司制度的問(wèn)題。
文章認(rèn)為,明初對(duì)于土司的優(yōu)待,是導(dǎo)致西南一直不安定的原因。
明初的土司都是要納稅的。
但是從明代中期開(kāi)始,朝廷為了優(yōu)免土司,經(jīng)常優(yōu)免偏遠(yuǎn)地區(qū)的土司貢稅。
結(jié)果就是這些不納稅的土司越來(lái)越多,而地方官府衙門(mén)的開(kāi)銷越來(lái)越大。
如此一來(lái),地方官府的苛捐雜稅也越來(lái)越多,漢地的百姓則開(kāi)始向土司控制的地區(qū)逃亡!
何心隱在報(bào)紙上指出,正是這種不公平的稅收制度,才導(dǎo)致了西南問(wèn)題此起彼伏,始終難以斷絕。
蘇澤又看到下文。
“夫民之納稅于朝廷,猶契券之交換也。”
“百姓輸納賦稅錢(qián)糧,其核心所求,非徒然供奉,實(shí)為換取朝廷及其所置官府應(yīng)盡之責(zé):護(hù)佑疆土、維系秩序、開(kāi)浚水利、賑濟(jì)災(zāi)荒,乃至興教化、利耕桑,使黎庶安居樂(lè)業(yè)。此即社稷存續(xù)之根本契約。”
好家伙,這不是社會(huì)契約論嗎?
緊接著,何心隱用這套理論來(lái)分析西南的局勢(shì)。
“然觀西南困局,其弊根源便在于此‘契約’失衡崩壞!”
“朝廷對(duì)土司封地屢開(kāi)優(yōu)免,彼等不納錢(qián)糧貢賦,獨(dú)享其土之利,坐擁其民,儼若化外之邦。”
“而官府衙門(mén)之耗用日增,無(wú)以彌補(bǔ),則加倍苛求于所轄之漢地民戶,丁銀、徭役、雜捐迭床架屋,賦如山岳?!?/p>