黑巖小說

第315章 《防民之口甚于防川疏》（第2頁）

楊思忠明白自己別扭在哪里了。

儒家典籍中的議政權，一直以來都是士大夫的權力。

但是蘇澤這篇文章，卻將這份權力擴大到了所有的百姓。

可偏偏結合上“防民之口”這個論述，似乎又有道理。

周厲王就是為了防備國人，才不允許國人議政的，后來果然發(fā)生暴動流放了周厲王。

這么說來，議政權又應該是所有大明子民都應該享有的權力。

“防川之訓，正警朝廷勿壅言論；天賦議政，則證民言不可禁?！?/p>

可如此一來，豈不是報紙上可以隨意刊發(fā)報道？

蘇澤果然也寫上了這一點。

蘇澤認為，議政乃是天賦之權，但是這個前提是議政是真的討論事情，而不是傳播謠言。

對于捏造謠言，謗議朝廷的，那就不是天賦民權，而是故意中傷朝廷了。

所以蘇澤認為，報社有揭露社會真相，報道社會問題的權力。

科道也有監(jiān)督報社，對報社文章進行核查的權力。

如果真的有報紙刊印不實的消息，偽造消息來謗議朝廷，那科道也可以要求報館停刊，甚至禁止屢教不改的報館。

楊思忠皺眉，他總覺得蘇澤這份奏疏，反而像是為了“議政權”而上，報館被科道攻擊的事情反倒是成了一個由頭。

楊思忠也不知道這份奏疏是好是壞，如今這世道已經(jīng)足夠混亂了，似乎蘇澤還覺得不夠亂？

算了算了，這件事且由著朝堂諸公去頭疼吧，自己不過是一個區(qū)區(qū)通政使，只要將奏疏按時送上去，自己就完成任務了。

——

果然，蘇澤這份奏疏送到內(nèi)閣，也同樣引起了內(nèi)閣爭論。

保障報館的報道權，內(nèi)閣其實也是支持的。

《樂府新報》揭露了社會黑暗面，保護了普通百姓，無論是從公還是從個人道德，都是值得鼓勵的。

站在閣老這個高度，自然不會為了科道獨享糾劾權，而反對報紙刊登這類新聞。

但是蘇澤這份奏疏，反而又將問題復雜化了。

所謂言論是天賦民權的說法，等于擴大了原本士人階層的議政權，這么做自然是“危險”的。

比如張居正就對此有非議。

這么一來，江南的書院中，抨擊朝政的讀書人，是不是也有自由抨擊朝廷的權力了？

《樂府新報》是官報，報道這些新聞，那其他民報也跟著效法，也成立編輯部專門負責社會新聞調(diào)查，豈不是讓民間報紙也有了類似于科道的權力？

雖然蘇澤用“謗議”來作為最后的兜底條款，但是要認定“謗議”在實踐上何其難，朝廷最多就是對那些大報的不實謠言進行打擊。

總而言之，這是在言路上撕開了口子。

如此一來，百姓豈不是也能非議朝廷的政策？