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            黑巖小說(shuō)

            黑巖小說(shuō)>明穿之朱明繡錦 歐陽(yáng)肖邦 > 分卷閱讀9(第1頁(yè))

            分卷閱讀9(第1頁(yè))

            分卷閱讀9

            王妃嫁r(nóng)u王府她便一直在shen邊服侍,從王府的營(yíng)建,賬務(wù),田產(chǎn),人事安排,到兒女的教育,吃穿用度,這偌大的王府有多少事都需要王妃事無(wú)巨細(xì)的親力親為,若能有親人常伴shen邊,王妃也能更舒心些。

            又過(guò)了一日,一大早,如意幫徐妙錦梳洗打扮之后,遞給她一個(gè)小籃zi,里面裝著筆墨紙硯和幾本書(shū),燕王長(zhǎng)女朱玉英一早就帶著桔杏和丹桃在院zi里等著她了,這會(huì)便聽(tīng)她叫dao:“小姨,你好了沒(méi)???”

            “好了好了,這就走了!”只見(jiàn)徐妙錦著一件淡粉se的暗地纏枝牡丹紋短襖,pei了一條鑲金絲邊的寶藍(lán)sea面裙,輕挽云鬢,提著小籃zi,甚是清麗動(dòng)人。

            燕王府的學(xué)堂里有兩位紀(jì)善和幾位伴讀,伴書(shū),紀(jì)善是正八品的官。今日給他們上課的紀(jì)善牟先生,是洪武九年廷試的首選,曾任吏bu主事,因深得朱元璋賞識(shí),擢燕王府紀(jì)善,聽(tīng)說(shuō)這位牟先生的儒學(xué)shui平甚是gao深,也頗看重燕王長(zhǎng)zi朱gao熾的才學(xué)。

            另一位紀(jì)善則是李先生,李先生原是蒙古人,北元工bu尚書(shū),原名失必兒丑驢,徐妙錦第一次聽(tīng)到這名字的時(shí)候,差dian沒(méi)忍住笑chu聲來(lái)。洪武二十一年,永昌侯藍(lán)玉在捕魚(yú)兒海之戰(zhàn)擊潰北元?dú)堄嗾?quán)。失必兒丑驢便脫離了北元政權(quán),歸降大明。由于他jg1通蒙古文、突厥文、漢文、回回文等諸多文字,顧在大明朝廷chu任通譯書(shū)。失必兒丑驢學(xué)識(shí)淵博,明□□朱元璋很喜huan他,便賜名為李賢,并授予燕王府紀(jì)善的職位,擢他來(lái)北平輔佐燕王。

            燕王府有這兩位學(xué)識(shí)淵博的紀(jì)善,小學(xué)堂里的孩zi們可謂是求賢若渴,當(dāng)然不包括朱gao煦那個(gè)搗dan鬼。在這個(gè)年代,一般貴族家的女孩zi們只需略通文史即可,但由于燕王妃素來(lái)有女諸生之名,所以自然對(duì)王府中女孩zi們的教育問(wèn)題也頗為重視,玉英便是跟隨gao熾,gao煦,gao燧三兄弟一起上課的,并無(wú)差別,不過(guò)女孩zi們只需上上午的文史課,xia午男孩zi們還要在武場(chǎng)學(xué)習(xí)騎she1等等,那時(shí)候gao煦,gao燧便來(lái)了勁tou。

            學(xué)堂上男學(xué)生坐在前面,女學(xué)生坐在后面,所以自然是以朱gao熾為首,依次是朱gao煦,朱gao燧,朱玉英,朱玉秀。徐妙錦an輩分來(lái)說(shuō)本是長(zhǎng)輩,應(yīng)該坐到朱玉英前面,但由于她是來(lái)打幾天醬油就走的,所以便主動(dòng)請(qǐng)纓坐到角落里去,一來(lái)是看看這古代的學(xué)堂到底是怎么個(gè)上課法,二來(lái)嗎,也是方便她上課走神。在二十一世紀(jì),她念過(guò)中國(guó)的大學(xué),更是遠(yuǎn)渡重洋念過(guò)英國(guó)的大學(xué),可偏偏就是沒(méi)念過(guò)這古代的學(xué)堂,只在電視劇里面看過(guò)他們搖tou晃腦背四書(shū)五經(jīng)的樣zi,不過(guò)燕王一家人沒(méi)人要考科舉,其實(shí)也沒(méi)人能考,明初規(guī)定藩王宗室不得參加科舉,到明朝后期宗室人kou實(shí)在太多了,所以才放寬了政策。雖然不用考科舉,但這里上課的氛圍卻也一dian不輕松,除了要學(xué)習(xí)常規(guī)的四書(shū)五經(jīng),還要學(xué)習(xí)、等書(shū)籍。

            這一天牟先生講到之中的“人者仁也,親親為大,義者宜也,尊賢為大親親之殺,尊賢之等,禮所生也?!睂?shí)際上是在說(shuō)親親之dao與尊賢,兩條tui走路,二者不可偏廢,“親親為大”,是宗廟系統(tǒng)的價(jià)值原則;“尊賢為大”,則是社稷系統(tǒng)的價(jià)值原則

            朱元璋對(duì)兒zi們的要求,則恰恰最為重視這“親親之dao”,而又過(guò)分的重視“親親至上”,

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