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大明從挽救嫡長孫開始 第616節(jié)（第4頁）

“其一，推倒重來?！?/p>

“既然天竺施行的是殘酷的種族制度，導(dǎo)致占據(jù)大多數(shù)的底層百姓，人不像人鬼不像鬼。”

“那么我們就讓他們當(dāng)真正的人……”

“燕王府進(jìn)入天竺后，推翻當(dāng)?shù)氐母叻N姓統(tǒng)治，賦予低種姓人平民身份?！?/p>

“還要給他們分配土地，保障他們的人身財產(chǎn)安全?！?/p>

“有恒產(chǎn)者有恒心，得了燕國的好處，想來底層百姓會踴躍支持燕王的統(tǒng)治?！?/p>

“到時候必然簞食壺漿喜迎王師矣?！?/p>

“大師以為此法如何？”

姚廣孝先是驚訝，然后了然，最后面色平靜。

等陳景恪說完，他才說道：“既然陳伴讀有心考較，貧僧就直說了?！?/p>

“此法聽起來雖好，然……難，非常難，可以說是最難的一條路?！?/p>

“若行此法，燕國恐怕永遠(yuǎn)也無法統(tǒng)治天竺，甚至大明都會被拖進(jìn)泥潭?！?/p>

陳景恪不置可否：“哦，為何？”

姚廣孝說道：“天竺的種姓制度源于宗教，是他們的信仰?！?/p>

“而宗教信仰是沒有道理可講的?！?/p>

“莫說天竺蠻夷，就算是大明百姓，也有許多迷信宗教無法自拔?！?/p>

“若非朝廷嚴(yán)厲禁止，許多百姓會自愿成為佛道的奴隸?！?/p>

“不讓他們?yōu)榕?，他們還會痛恨朝廷?！?/p>

一個和尚，口口聲聲批判宗教，實(shí)在是很違和。

但姚廣孝說的非常自然，陳景恪也絲毫不覺得有什么不對。

朱棣也見多了這種場面，同樣覺得很正常。

只有朱雄英和朱高熾，臉色非常的怪異。