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大明從挽救嫡長孫開始 第33節(jié)（第4頁）

能如此清晰的梳理三家的關系，陳景恪對很多問題的認知，超過了大多數(shù)讀書人。

不，甚至很多大儒看的都沒有這么透徹。

攻擊兵家貶低軍伍的大儒可一點都不少，他們根本就不知道，若沒有兵家兜底他們什么都不是。

當然，兵家太強不受控制也不行，五代十國時期就是最好的例子。

所以萬事不可太過，平衡才是萬物運轉的至理。

兩人本以為講課應該結束了，正準備抬腿進去，誰知陳景恪的聲音再次響起。

“圣人言也是可以sharen的，你可知如何運用它？”

朱雄英搖頭表示不懂，這已經完全超出了他的認知范圍，以前也從未有人和他說過這個。

“站在道德的制高點，對他人進行打擊，也可稱之為道德bangjia?！?/p>

朱雄英茫然的道：“制高點？道德bangjia？不知這是何物？”

陳景恪慢慢解釋道：“道德制高點，就是以道德來標榜自己，滿嘴圣人言?！?/p>

“道德bangjia，就是以圣人言對他人指指點點，肆意評價打擊他人?！?/p>

“比如，有人生病了沒錢醫(yī)治，就跑到富人家門口，要求對方出錢給自己看病?！?/p>

“若對方不給，就辱罵對方為富不仁，這就是道德bangjia?！?/p>

朱雄英瞠目結舌：“這……應該沒人會信他的話吧？”

陳景恪搖頭道：“普通人這么做沒人理，若說這話的是大儒呢？”

朱雄英皺眉不語，他隱約明白是怎么回事兒了，可大儒為何要這么做？

既然是大儒了，應該是很有道德的人，又怎么會這么做？

陳景恪頓了一下，道：“我再給你舉個例子?！?/p>

“若朝廷的政策觸碰到了讀書人的利益，他們就會高呼與民爭利，阻撓政策施行?！?/p>

“這也叫道德bangjia……他們憑什么敢這么做？”

“因為他們是讀書人，道德就掌握在他們手里……他們站在道德的制高點上?！?/p>