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大明從挽救嫡長孫開始 第56節(jié)（第2頁）

沒一會兒他的話題又回到了修心，并認(rèn)為現(xiàn)在人心不古紛爭不斷，皆是因為不尊古。

他先是夸了一番三代之治，鼓吹當(dāng)時民風(fēng)是多么淳樸。

然后得出一個結(jié)論，想使天下大治必須恢復(fù)周禮。

‘能定天下之爭者，唯有井田?！?/p>

‘吾以為井田不行，民不得康正統(tǒng)。’

井田制可以說直接觸及到了，既得利益集團(tuán)的核心利益，當(dāng)即就有人站出來反駁：

‘昔王莽欲復(fù)井田而失天下，今豈可不引以為戒。’

方孝孺微微一笑道：“兄臺此言差異，王莽之亂非為井田也，實乃其欺凌漢家孤兒寡母，奪其璽印，稱制于海內(nèi)?！?/p>

“故天下人無不視其為賊，欲剖其心挖其肺?！?/p>

“縱使其不行井田，天下亦亂，莽賊亦死。其覆亡于井田有何關(guān)系?！?/p>

然后又有人提出不同意見，比如什么商周時期人煙稀少，可推行井田制，大明人口多不行。

方孝孺就反駁說，商周時期是因為推行了井田制，制定了各種規(guī)矩，人們?nèi)プ袷匾?guī)矩，禮儀才能推行天下。

順帶的還鼓吹了一番三代之治：三代富庶勝于今，風(fēng)俗之美勝于今，國家也比現(xiàn)在強盛，持續(xù)時間也更長。

很快這場學(xué)問交流，就變成了一場爭辯。

方孝孺和眾多學(xué)子的政變，前者鼓吹井田制，后者反對。

然而只有一人的方孝孺，卻絲毫不落下風(fēng)——不，準(zhǔn)確說是他壓著這群讀書人單方面吊錘。

將諸多讀書人駁斥的啞口無言。

陳景恪聽得暗暗搖頭，他終于知道，方孝孺為何會被稱之為建文三傻了。

這已經(jīng)不是政治幼稚，而是毫無政治智慧，天真到過了頭。

一個很簡單的邏輯，要是周禮真那么優(yōu)秀，要是周朝人都那么講規(guī)矩，為何會有春秋戰(zhàn)國？

為何會有秦滅諸國一統(tǒng)天下。

可惜了，他陷入了自我世界，已經(jīng)無法自拔。

再去看朱雄英，只見他目瞪口呆，一副不敢置信的模樣。

神色里也再無一絲欣賞之意。

陳景恪輕笑道：“如何？”

朱雄英的表情非常失落：“我終于知道爺爺為什么說，他有大才但需要磨礪才能大用了。”