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大明從挽救嫡長(zhǎng)孫開(kāi)始 第64節(jié)（第2頁(yè)）

這并不是在貶低他，相反，以這樣的出身還能奪得天下，他的能力絕對(duì)是歷史前幾名。

但不可否認(rèn)的是，出身確實(shí)也限制了他的很多看法。

馬秀英出身好了許多，從小就接受良好的教育。

朱標(biāo)更別提了，出生時(shí)朱元璋已經(jīng)是一方豪雄，又有母親教導(dǎo)。

眼界自然又不一樣。

但他是傳統(tǒng)儒家教育出來(lái)的弟子，眼界依然受限。

朱雄英出生就是天潢貴胄，又有陳景恪在一旁引導(dǎo)。

眼界反而比父祖更高，追求也更大。

不過(guò)他現(xiàn)在還是太年幼，思想也不成熟，還需要時(shí)間去成長(zhǎng)。

眼見(jiàn)眾人聊的都很高興，陳景恪趁機(jī)說(shuō)道：

“陛下，若想讓四夷認(rèn)可華夏支脈的身份，朝廷的一條律法就有些不合時(shí)宜了?！?/p>

朱元璋想了一下，說(shuō)道：“你說(shuō)的可是大明子民與異族番邦之人成婚，需上報(bào)衙門(mén)是吧？”

大明有個(gè)制度，漢夷通婚要上報(bào)衙門(mén)，獲得許可才行。

否則就是野合。

這條政策可以說(shuō)嚴(yán)重阻礙了民族融合，必須要取消。

陳景恪說(shuō)道：“是的，既然自古皆為一家，為何大明要區(qū)別對(duì)待呢?！?/p>

朱標(biāo)疑惑的道：“雖然祖上是一家，現(xiàn)在畢竟已經(jīng)分家了，區(qū)別對(duì)待也無(wú)不可吧？”

陳景恪搖頭道：“作為宗主國(guó)，若是強(qiáng)調(diào)身份差異，只會(huì)讓四夷對(duì)我們產(chǎn)生隔閡?！?/p>

“若想讓四夷心服口服，就要做到一視同仁。”

“非但如此，我認(rèn)為大明的戶籍上，也應(yīng)該取消類似的標(biāo)識(shí)。”

“大明的子民就是大明的子民，不分漢夷。”

朱標(biāo)若有所思的頷首道：“有道理?！?/p>

朱元璋眉頭微皺，顯然有些不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。

正準(zhǔn)備開(kāi)口反對(duì)，卻聽(tīng)朱雄英先說(shuō)道：

“景恪說(shuō)的好，大明乃宗主國(guó)，就要拿出宗主國(guó)的氣度來(lái)。”

“將心比心，若有人以身份區(qū)別對(duì)待我，我也無(wú)法將其視作同類?！?/p>