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大明從挽救嫡長(zhǎng)孫開(kāi)始 第69節(jié)（第2頁(yè)）

可這種貶低前輩先賢的話(huà)，他實(shí)在說(shuō)不出口。

而且他心底也確實(shí)很好奇，為何會(huì)產(chǎn)生這種差異？

于是就說(shuō)道：“愿聞其詳?！?/p>

陳景恪見(jiàn)他上鉤，眼睛里閃過(guò)一絲笑意：

“先秦時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，儒家只是百家之一，列國(guó)的首要目的也是強(qiáng)國(guó)?！?/p>

“為了傳播學(xué)問(wèn)，也為了與百家競(jìng)爭(zhēng)，儒家的教義也以實(shí)用為先?！?/p>

“他們還虛懷若谷，吸收百家之所長(zhǎng)完善自己?！?/p>

方孝孺微微頷首，心中充滿(mǎn)了對(duì)先賢的敬仰。

正是他們海納百川，才有了儒學(xué)的強(qiáng)盛啊。

“漢武帝時(shí)期，天下大一統(tǒng)，朝廷需要重新建立一套，新的道德倫理體系?！?/p>

“先賢們開(kāi)始圍繞朝廷的需求，重新詮釋經(jīng)意。”

方孝孺想要反駁，可是嘴巴張了又張，最終還是沒(méi)有發(fā)出一點(diǎn)聲音。

因?yàn)樗?，陳景恪說(shuō)的是對(duì)的。

“南北朝和隋朝，君主多信仰佛教，佛學(xué)大興……”

“李唐因皇室認(rèn)了老子為祖宗，推崇道家?！?/p>

“道家為

成為時(shí)代的探索者

陳景恪是理科生，沒(méi)有學(xué)過(guò)新聞專(zhuān)業(yè)，也沒(méi)有學(xué)過(guò)播音主持之類(lèi)的。

他對(duì)話(huà)術(shù)的理解，全都來(lái)自于自媒體和各大up主。

這些人是最擅長(zhǎng)用話(huà)術(shù)誘導(dǎo)人的。

比如，講小麥發(fā)展史，如果標(biāo)題是‘小麥改變了人類(lèi)生活’什么什么的。

就很一般，很多人都懶得看。

可是如果標(biāo)題換成‘被小麥馴服的人類(lèi)’，是不是就不一樣了？

類(lèi)似的案例不勝枚舉。

前世他曾經(jīng)關(guān)注過(guò)一個(gè)up主，標(biāo)題也差不多。

這一期講白糖，他的標(biāo)題就是，被白糖支配的人類(lèi)。

下一期講棉花，標(biāo)題就是，被棉花支配的人類(lèi)。

點(diǎn)進(jìn)去一看，確實(shí)在講白糖。