他發(fā)現(xiàn)借物喻人、指桑罵槐的招術(shù)特別好使,在這條路上越走越遠(yuǎn)。
后面又寫(xiě)出了《鼻對(duì)》、《鼠說(shuō)》等諷刺文章。
還借著這個(gè)機(jī)會(huì),將唯物觀和唯心觀的概念給講了出去。
這兩個(gè)概念一出,讓他徹底成為了某些人口中的叛徒。
就連許多原本作壁上觀的大儒,都忍不住下場(chǎng)進(jìn)行討論。
有認(rèn)為荒謬的,也有認(rèn)為這種方法頗有可取之處。
就在這種爭(zhēng)議和討論中,方孝孺的學(xué)問(wèn)為越來(lái)越多人熟知。
認(rèn)可他的人也就越來(lái)越多。
不知不覺(jué)間,他已經(jīng)在學(xué)術(shù)圈擁有了一席之地。
朱橚那邊的工作,就沒(méi)那么順利了。
畢竟只是一個(gè)藩王,還不是塞王這種實(shí)權(quán)藩王,朱橚的話語(yǔ)權(quán)并不是特別強(qiáng)。
河南的官吏確實(shí)不敢招惹他,但陽(yáng)奉陰違還是能做到的。
你想推廣防疫手冊(cè),我們不阻攔。
但想讓我們幫忙推廣,門(mén)都沒(méi)有。
面對(duì)這種局面,朱橚還真有些沒(méi)辦法。
陳景恪就寫(xiě)信告訴他,不要著急,只要能護(hù)住剃發(fā)的百姓就足夠了。
至于推廣短發(fā)的事情,主要還是看洛陽(yáng)的二十萬(wàn)軍卒。
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二十萬(wàn)短發(fā)男在工地干活,帶給人的震撼是無(wú)與倫比的。
在這里工作的文官,徹底沉默了,在沒(méi)有一個(gè)人敢公開(kāi)反對(duì)剃發(fā)的。
很多工匠也心動(dòng)了,想著是不是也剃掉?
不過(guò)他們也只敢想一想。
這些工匠都是匠籍,在這個(gè)時(shí)代約等于奴隸。
上面的官吏不發(fā)話,誰(shuí)要是敢將頭發(fā)剃了,后果會(huì)很?chē)?yán)重。
要說(shuō)模仿最快的,還是商人。