即便是最開放的時(shí)期,也基本只和中原王朝交流。
忽必烈派使節(jié)去日本,一來(lái)一回都要將近一年的時(shí)間。
大多數(shù)時(shí)間不是用來(lái)趕路,而是困在日本等待出海的船只。
運(yùn)氣好半年能趕上一趟,運(yùn)氣不好就等去吧。
忽必烈兩次派軍征伐日本,也讓他們變得更加封閉。
尤其是,他們唯一愿意主動(dòng)交流的大明,也選擇了閉關(guān)鎖國(guó)。
日本也被動(dòng)的進(jìn)入了閉關(guān)鎖國(guó)狀態(tài)。
而且大明的探子還不是以官方身份過去的,無(wú)法得到日本官方的幫助,往返只能靠自己。
所以他們出海一年多,才傳回第一份消息。
也就是一張比較靠譜的航海圖。
接下來(lái)就是長(zhǎng)達(dá)一年半的杳無(wú)音信,這次終于又有消息傳來(lái)了。
只看這厚厚的資料就知道,那些探子沒閑著。
陳景恪大致翻了一下,確實(shí)很詳細(xì)。
日本當(dāng)前的具體行政劃分,家族分布,各地統(tǒng)治者詳細(xì)信息等等,全都有。
甚至還有一些隱秘信息,也都記錄了下來(lái)。
這絕對(duì)不是普通探子能接觸到的,陳景恪不禁好奇。
老朱到底派了什么人過去?竟然有這么大能力?
朱元璋不無(wú)得意的道:“咱聽說(shuō)日本尊崇佛教,就找了個(gè)幾個(gè)懂佛法之人,冒充得道高僧,假裝前去交流佛法。”
“果不其然,這些探子受到了日本佛教的追捧?!?/p>
“他們以交流佛法為借口,游歷整個(gè)日本,收集各地信息?!?/p>
陳景恪也不禁感到敬佩,這一招確實(shí)很好用。
雖然他對(duì)日本了解不多,卻也知道佛教在那里地位很高。
玄奘、鑒真兩位大師的事跡,不只是在國(guó)內(nèi)流傳,在日本佛學(xué)界也知者甚多。
冒充佛教高僧交流佛法,基本不會(huì)被懷疑,還能接觸到各種隱秘信息。
就算有人看到他們?cè)谟涗浫毡镜男畔ⅲ瑔栴}也不大。
我們準(zhǔn)備效仿玄奘大師,回去寫一篇游記,向大明介紹日本風(fēng)俗情況。