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大明從挽救嫡長孫開始 第361節(jié)（第1頁）

陳景恪回道：“是的，生產(chǎn)力發(fā)展為國家的誕生，提供了物資基礎(chǔ)。”

“可生產(chǎn)力發(fā)展，就一定會形成國家嗎？不見得吧。”

朱標(biāo)略微思索，緩緩點頭：“原來如此，國家誕生的原因更加復(fù)雜，生產(chǎn)力發(fā)展只是其中的一個因素?！?/p>

陳景恪說道：“正是如此，首先我們來說一下國家是什么?！?/p>

前世對于國家的解釋有很多，其中有一個：國家是階級統(tǒng)治的工具。

是統(tǒng)治階級發(fā)明出來，統(tǒng)治被統(tǒng)治階級的工具。

陳景恪自然不敢否認(rèn)這個解釋，但現(xiàn)在是給皇帝畫大餅的時間。

既然要畫大餅，那肯定不能說的這么赤裸裸，否則這個餅還有什么意義？

所以，他決定換個角度來解釋，將餅畫的好看一點。

“我認(rèn)為，國家是生活在一個區(qū)域內(nèi)的群體，共同組成的政治組織?！?/p>

說到這里他停頓了一下，直到三人都點頭表示懂了，才繼續(xù)往下說：

“那么這個群體為何要組成國家呢？是什么促使他們這么做的？”

“我的答案是，自然環(huán)境和內(nèi)部競爭?！?/p>

“在大明周邊有很多原始部落，他們的生產(chǎn)力非常低下。”

“不會織布，只能用樹葉獸皮制作衣服。”

“沒有金屬工具，只能用石頭打磨的工具?！?/p>

“這與史書上描寫的，我們的祖先的生活情況何其相似?！?/p>

“我曾經(jīng)提出建議，讓朝廷記錄各個藩屬國和部落的風(fēng)土人情，其目的就在這里。”

“通過觀察研究這些原始部落的情況，能得知我們的祖先是如何生存的，有助于推演我們的制度是如何形成的?！?/p>

朱元璋恍然大悟：“咱還奇怪，這些蠻夷部落有什么好研究的，原來你的目的是在這里?！?/p>

“快給咱說說，你都研究出了什么?！?/p>

陳景恪接著說道：“沒有先進的工具，人類個體的力量是脆弱的。”

“無法抵抗猛禽兇獸的襲擊，更無法應(yīng)對大自然的天災(zāi)?！?/p>

“只有抱團才能驅(qū)趕猛獸對抗大自然，才能在惡劣的環(huán)境里存活下來?！?/p>

“根據(jù)研究蠻夷部落的情況可以得知，最早是以家庭為單位來抱團的?！?/p>

“但是家庭的力量還是太脆弱，慢慢的不同的家庭開始組合在一起，形成更加龐大的群體?！?/p>