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大明從挽救嫡長孫開始 第430節(jié)（第1頁）

而且還無法理解。

因為陳景恪主張廢除匠籍，取消人頭稅，攤丁入畝，允許百姓在一定范圍內(nèi)流動。

完全是和法家思想背道而馳的。

既然你要給百姓松綁，又為何要復(fù)興法家呢？

難道僅僅是因為不喜歡儒家，就要把法家搞出來打擂臺？

現(xiàn)在他終于了解了。

一家獨大之后，儒家就會慢慢的神圣化。

而神圣化之后的儒家思想，會讓華夏文明變得狹隘，失去多元化和強大的包容性。

法家思想并不完美，可他自身也是有優(yōu)點的。

最關(guān)鍵的，還是引入競爭機制，防止儒家獨大，保持華夏文明的多元化。

想通了這一切，朱標(biāo)看向陳景恪的目光里，充滿了敬佩。

原來在不知不覺中，他竟然為華夏文明做了這么多。

就算被人誤會，也從來不爭辯不解釋，做成了也不聲張不表功。

真君子也。

陳景恪自己也被自己說的熱血沸騰，好一會兒才緩過來。

見三人都沉浸在激動情緒之中，就決定澆點水給他們冷靜一下：

“起源文明確實具有種種優(yōu)勢，但也有一個極大的缺點。”

“傳統(tǒng)力量過于強大，喜歡因循守舊，不愿意接受新事物和新變化。”

朱雄英脫口而出道：“所以年輕的秦國變法得以保存，歷史更悠久的其余諸國變法總是失敗?！?/p>

“次生文明雖然較為淺薄，卻也少了傳統(tǒng)力量的掣肘，更容易接受新思想。”

“一旦將來局勢有變，次生文明很可能會后來者居上超越我們?！?/p>

“如果我們不想變成被滅掉的六國，就必須學(xué)習(xí)秦國，主動擁抱新思想。”

陳景恪頷首道：“是的，戰(zhàn)爭最能刺激技術(shù)進步?！?/p>

“外面的世界競爭非常慘烈，輸了就是亡國滅種。”

“為了活下去，為了戰(zhàn)勝對手，他們會絞盡腦汁的去改良戰(zhàn)爭技術(shù)。”

“中原的競爭相對要緩和的多，輸了最多就是臣服，文化制度都能得以保存下來。”