華夏文明傳承數(shù)千年,備選項(xiàng)實(shí)在太多了。
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見目的達(dá)成,陳景恪也不再說什么,過猶不及。
大家都是要面子的,剛才是敵對關(guān)系,怎么羞辱他們都沒問題。
現(xiàn)在對方都投降了,還羞辱就太不拿人當(dāng)人了。
關(guān)鍵是,還需要他們?nèi)ジ苫钅亍?/p>
所以他轉(zhuǎn)移了話題,從蔣瓛手里拿過一本書,道:
“這本書里的內(nèi)容,就是朝廷需要你們宣講的。”
“不只是講給蠻夷聽,一樣要講給我大明的普羅大眾聽。”
“朝廷不問你們用什么方法,只要最后的結(jié)果。”
這本書的內(nèi)容模板,是朱雄英編寫的,用來教化百姓的教材。
只是特意增加了歌頌祖先貢獻(xiàn)的內(nèi)容。
之所以沒有采用朱標(biāo)的版本,是因?yàn)槟且话嬗性S多國外的內(nèi)容,還有關(guān)于基教和伊教的內(nèi)容。
眼下這些東西,還沒必要讓普通百姓知道。
等他們認(rèn)同了華夏身份,再慢慢告訴他們這些也不遲。
更何況,讓佛道兩家去宣傳基教和伊教,哪怕是說別人的壞話,也顯得有點(diǎn)不當(dāng)人了。
雙方談妥條件,現(xiàn)場的氣氛有所緩解,佛道兩家心中的石頭也放下了一半。
為什么只放下一半呢?
因?yàn)檫€有新的宗教法規(guī)沒頒布呢。
只看這位陳伴讀的態(tài)度就知道,新規(guī)肯定很嚴(yán)苛。
然而,等他們真正看到新規(guī)才發(fā)現(xiàn),確實(shí)很嚴(yán)格,卻絕算不上苛刻。
更談不上刻意打壓。
相反,還非常的人性化。
嚴(yán)格的地方在于,規(guī)范了宗教人士的權(quán)力范圍。
比如,可以做法事超度亡魂,但不允許販賣治病的符水、神藥什么的。
否則視為違法犯罪,只要抓住輕則流放,重則處死。