黑巖小說(shuō)

大明從挽救嫡長(zhǎng)孫開(kāi)始 第447節(jié)（第1頁(yè)）

佛道兩教被馴化的太久，已經(jīng)失去了野性，想要驅(qū)動(dòng)他們很難。

而這個(gè)氣運(yùn)理論，就是懸頂之劍。

逼迫著他們向統(tǒng)治者證明自己還有用。

但過(guò)猶不及，這把劍是用來(lái)嚇唬佛道兩教的，可不能真把他們弄死了。

必須要打消朱元璋和朱標(biāo)的懷疑。

在拋出這個(gè)理論之前，陳景恪就已經(jīng)想好了答案。

此時(shí)聽(tīng)到朱元璋的提問(wèn)，他就說(shuō)道：

“陛下，秦朝之后的朝代短命，不能說(shuō)和佛道沒(méi)關(guān)系，但關(guān)系不大?！?/p>

朱元璋不禁愣了一下，他確實(shí)有所懷疑，但內(nèi)心里并不是很相信。

沒(méi)想到竟然得到了這樣的回答。

朱標(biāo)也非常驚訝，什么情況？不是用來(lái)嚇唬佛道兩教的嗎？

朱雄英才是最不敢置信的，你不是最反對(duì)這種迷信之說(shuō)的嗎？今天怎么一反常態(tài)了？

陳景恪解釋道：“咱們先來(lái)說(shuō)一下，為何夏商周?chē)?guó)祚綿長(zhǎng)，秦之后難有三百年王朝。”

“三代時(shí)期階級(jí)高度固化，這一點(diǎn)之前咱們說(shuō)過(guò)，我就不多贅述了?！?/p>

“但是，階級(jí)固化只是次要原因，真正的原因是分封。”

“中央的權(quán)力被分給了一個(gè)個(gè)諸侯王，但這也意味著責(zé)任和矛盾也下移了?！?/p>

“百姓不需要向天子效忠，只要效忠國(guó)君就可以了。”

“同樣的，天子也沒(méi)有救濟(jì)這些藩屬?lài)?guó)百姓的義務(wù)?！?/p>

“沒(méi)有相應(yīng)的權(quán)利，自然也就沒(méi)有相應(yīng)的義務(wù)?！?/p>

“比如甲國(guó)出了問(wèn)題，那就是甲國(guó)自己的事情，和別的國(guó)家沒(méi)有關(guān)系。”

“甲國(guó)遭了災(zāi)百姓就算餓死，也不會(huì)去禍亂別的國(guó)家?！?/p>

“他們敢去，別國(guó)的百姓也不會(huì)接納他們，更大的可能是用刀槍將他們?nèi)繗⑺??！?/p>

“如果甲國(guó)沒(méi)有辦法度過(guò)劫難，只有滅亡一條路?！?/p>

“事實(shí)上，雖然夏商周的國(guó)祚都很長(zhǎng)，可下面的藩屬?lài)?guó)并非如此?！?/p>

“周朝建立分封了八百諸侯國(guó)，到了春秋時(shí)期就只剩下幾十個(gè)了，那七百多個(gè)全都亡于各種矛盾?！?/p>

朱元璋和朱標(biāo)露出若有所思的表情，好像還真是如此。