神靈就是小偷
波斯帝國確實對中西亞、歐洲國家,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,但要說文明多燦爛就不好說了。
不過現(xiàn)在是為了忽悠對方,自然要多說點好聽的。
很顯然,沒有任何一個族群,會不喜歡聽別人夸自家好的。
尤其是聽一個強者夸自己,那種自豪感會更強烈。
阿扎薩就是如此。
見陳景恪能準(zhǔn)確說出許多波斯歷史,且對曾經(jīng)的波斯帝國贊譽有加,非常的開心。
大有找到了知己之感。
其實來大明之前,他對波斯復(fù)國并沒有那么強烈的想法。
畢竟波斯帝國實在太遙遠(yuǎn)了,而伊教又反對祖先崇拜。
而作為世仇的基教,更是明令禁止祖先崇拜。
從小接觸的都是這種東西,作為宗教學(xué)者他對神靈的忠誠,是遠(yuǎn)超過波斯這個群體的。
所以對復(fù)國不感興趣是很正常的。
在游歷途中,他加入了一個由波斯人組成的薩菲教團。
但這個教團也只是為了抱團取暖,沒有明確的復(fù)國思想。
到了大明,他親眼見到了一種截然不同的文明。
這里無比的繁華強盛……
這里世俗統(tǒng)治世界,宗教信仰自由。
這里的人崇拜祖先,并以其事跡為榮……