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大明從挽救嫡長孫開始 第592節(jié)（第2頁）

正所謂留得青山在不怕沒柴燒，孰輕孰重，他還是分得清的。

因?yàn)樗闹鲃臃艞?，朱樉輕而易舉的拿下大不里士，這也意味著白羊國正式成為過去式。

朱樉并未停歇，再接再厲將白羊國剩下的土地全都拿了下來。

此時(shí)，時(shí)間已經(jīng)進(jìn)入黃歷4088年，也是建章三年。

朱樉正式建立秦國，領(lǐng)土包括極樂島、巴士林島和原白羊國領(lǐng)土。

李芳被任命為國相，徐膺緒為大將軍，柳蕓娘為繡衣衛(wèi)統(tǒng)領(lǐng)，其余人各有封賞。

柳蕓娘就是杏紅，因立下大功，自覺可以抬頭做人，終于恢復(fù)了本來姓名。

所謂繡衣衛(wèi)，就是錦衣衛(wèi)換個(gè)名字而已，在秦國可謂是位高權(quán)重。

不過朱樉并沒有設(shè)立國都，只是將大不里士設(shè)置為臨時(shí)行在。

這么做也是為了安撫波斯人，我沒有長期占據(jù)這里的意思。

將來會遵照約定，將此地交給你們建國。

并且他還在亞美尼亞和阿塞拜疆那里，給波斯人劃了一塊土地，給予他們自治權(quán)。

果不其然，原本還有些忐忑的波斯人，頓時(shí)就安定了下來。

然后就召集在各國定居的波斯人，回來共建家園。

眼見真的復(fù)國有望，很多波斯人都聚集而來。

不過也并不是所有的波斯人都愿意來這里。

前面說過，這里的人少有國家族群概念，更多的是遵從利益和信仰。

部分波斯人也同樣如此，并不是很在乎什么波斯不波斯的。

他們家族在那里生活了幾十?dāng)?shù)百年，早已經(jīng)融入當(dāng)?shù)?，怎么可能割舍的掉?/p>

然后就是信仰方面。

伊教內(nèi)部派系是非常復(fù)雜的，遜派和什派只是最大的兩支而已。

在兩大派內(nèi)部，還被細(xì)分出了許多小派別。

阿扎薩受到陳景恪的影響，深知想保持族群獨(dú)立性，必須要在信仰上與其他族群區(qū)分開來。

所以，在波斯自治區(qū)建成后，他就將宰德派做為本地波斯人的主流信仰。

宰德派是什葉派的分支，但教義溫和，更偏向于遜派。

是什葉派內(nèi)部一個(gè)極小的分支，信徒非常少，很適合他們的需求。