所以就有了孟子的那句:君若視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
從皇帝到官僚,都會(huì)去維護(hù)這套制度。
當(dāng)然,這只是理想狀態(tài)。
實(shí)際上,大家都在做損公肥私的事情,掘‘公’家的根基,肥了自己的小家。
世家就是這么來(lái)的。
所以,也沒(méi)必要把世家想象的多好。
宋朝以后世家政治結(jié)束,中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng),皇權(quán)真正的實(shí)現(xiàn)了至高無(wú)上。
大家效忠的對(duì)象,也從‘天子’變成了具體的一家一姓。
宋朝就效忠趙家,明朝就效忠朱家,滿清就效忠愛(ài)新覺(jué)羅家。
到了這個(gè)時(shí)候,效忠皇權(quán)和這套制度已經(jīng)不夠了,更要效忠皇帝本人。
因?yàn)楹芏鄷r(shí)候,皇帝的利益和皇權(quán)也是相沖突的。
是不是很奇怪?
其實(shí)并不奇怪,皇權(quán)要求皇帝加強(qiáng)集權(quán),治理好國(guó)家。
但有些皇帝個(gè)人卻耽于享樂(lè),不思進(jìn)取,最后把國(guó)家弄的一團(tuán)糟。
兩者的利益是不是就沖突了?
面對(duì)這種局面,做臣子的是效忠皇權(quán),還是效忠皇帝本人?
皇帝自然人為,效忠我個(gè)人才是真正的忠誠(chéng)。
于是就有了‘君要臣死,臣不得不死’。
當(dāng)官的都是這種思想,指望他們不貪太難了。
當(dāng)然,歷史上也不乏為民請(qǐng)命的清官好官,可他們只是少數(shù)。
而且必須要承認(rèn)的是,很多人鐵腕反腐也不是為民,而是出于忠君思想。
因?yàn)樨澑瘷M行,會(huì)影響到皇權(quán)和君主的利益,他們自然要打擊這種行為。
為民思想雖然很早以前就提出了,但在家天下的思想下,并沒(méi)有得到進(jìn)一步發(fā)展。
這次,陳景恪就準(zhǔn)備趁這個(gè)機(jī)會(huì),將為民思想進(jìn)一步拓展。