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大明從挽救嫡長孫開始 第740節(jié)（第1頁）

比如，，徙木立信。

內(nèi)容先是講了吳起和商鞅徙木立信的故事，來點名自己的主旨，說明誠信是多么重要。

是的，徙木立信并不是商鞅的專利，最早是吳起干的，后來被商鞅學去了。

但你以為這是一篇講誠信的文章，那就錯了。

借著這個故事，他先是闡明朝廷要有誠信，否則無法取信于民。

一個不能獲得萬民信任的朝廷，是無法長治久安的。

然后他提出了一個問題，該如何才能取信于民？又該如何維護誠信？

接著他筆鋒一轉(zhuǎn)，將話題轉(zhuǎn)到了禮法上。

禮法關(guān)系國家存亡，禮樂崩壞則國家不存。

所以朝廷應該重視禮法，尤其是要杜絕權(quán)貴違反禮法。

如果禮法的制定者都不遵守，其他人又怎么會去遵守？

大家都不遵守禮法，國將不國。

禮法都崩壞了，所謂誠信不過是笑話罷了。

最終他得出一個結(jié)論，想要取信于民維護誠信，就必須要嚴明法紀。

尤其是嚴厲打擊達官權(quán)貴踐踏禮法。

文章的最后，他用了一句話：王子犯法亦當與庶民同罪，況人臣呼。

表面看，這句話是在說，王子犯法都要嚴厲處罰，更何況是臣子。

然而聯(lián)想到之前發(fā)生的吹捧孟子之事，大家都明白，這句話的重心再前半句。

王子犯法與庶民同罪。

說的更直白了，方孝孺依然在鼓吹‘天下乃天下人之天下’。

這時，大家才后知后覺的想起一件事情，最早提出這個觀點的正是解縉和方孝孺。

解縉因為工作失誤被貶謫到南洋，方孝孺卻還在啊。

他并沒有被嚇退，依然在努力鼓吹公天下，在試探朝廷的底線。

這一下，大家既佩服他的無畏，又覺得他有點不識時務。

不過文人最講究的就是氣節(jié)，大多數(shù)人對他還是持贊賞態(tài)度的。

這下就輪到理學尷尬了。

繼續(xù)攻擊方孝孺？不得人心啊。

更何況，比起將方孝孺攆下臺，大家還是覺得推行‘公天下’更重要。