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大明從挽救嫡長孫開始 第63節(jié)（第1頁）

西方人為什么這么敵視華夏文明？

除了利益，還有一方面是我們和他們，從文明到認知再到思維方式，都完全不同。

這種思維認知上的差異，是無法調(diào)和的。

不，并非無法調(diào)和，而是他們不愿意調(diào)和，也不敢調(diào)和。

因為一旦調(diào)和，華夏文明就會利用強大的兼容性，將他們吸收消化。

而我們完全沒有這方面的顧慮，甚至主動吸收西方文明的優(yōu)點，完成又一次的蛻變。

這就是文化底蘊，是祖宗留給我們最寶貴的財富。

既然華夏文明擁有兼容并蓄的優(yōu)勢，為何陳景恪還會對民族主義如此警惕呢

因為民族主義是通過尋找不同點，讓親兄弟分家乃至反目。

說的直白點，民族主義會影響我們民族大融合。

一個很直觀的歷史事實，在民族主義興起之前，華夏族群進行了不知道多少次融合。

能被記載在史書上的‘大融合’都超過了十次。

夏商周、春秋戰(zhàn)國、秦漢、隋唐，每一個王朝建立毀滅，都會進行一次或者好幾次大融合。

犬戎、西戎、鬼方、義渠、匈奴、五胡、契丹、沙陀……就是最好的例子。

可是民族主義興起之后，這種融合幾乎就停止了。

二十世紀以后，誰還聽說過哪個民族被融合了？

就連那種只有幾百個幾千人的民族，都要求保持獨立性。

不只是國內(nèi)，放眼全世界莫不如是。

大明是最后一個華夏正統(tǒng)王朝，也是華夏文明最有機會，再次完成民族大融合的時期。

錯過這次機會……

不能說以后就再也沒有機會了，只能說難度要提高百倍千倍。

所以，留給大明和華夏的時間，不多了。

若華夏文明不想面臨那種困難局面，必須要在西方蝗蟲開啟大航海之前，完成文化上的認同。

這件事情的優(yōu)先級，甚至超過了發(fā)展科技。

科技落后最多挨一會兒打，蟄伏學習總能趕上來。

一旦民族主義思想崛起，縱使大明弄出原子彈，也很難再如以前那般進行融合了。