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大明從挽救嫡長孫開始 第63節(jié)（第4頁）

陳景恪可不是一味瞎編，他深知七分真三分假的原理，編的東西都有真實(shí)史書做參考。

比如《史記》，簡直就是最佳的參考資料。

司馬遷不僅稱華夏人為炎黃子孫，也將西南夷、匈奴、朝鮮說成是炎黃子孫。

‘匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居于北蠻，隨畜牧而轉(zhuǎn)移?！?/p>

這可是史記中的原文，只需略微改動幾個(gè)字，就能將整個(gè)亞洲都變成華夏子民。

誰要是反對就去找司馬遷爭辯，別找我。

關(guān)于永嘉之亂，他給出的評價(jià)是：禍起蕭墻，支脈欲主乾坤。

對朱元璋最重視的元朝，他給出定性為：庶出而主天下。

并盛贊朱元璋驅(qū)逐蒙元建立大明是：主脈重掌天地，社稷重歸正統(tǒng)。

對此，朱元璋自然是非常高興的。

你元朝就是小娘養(yǎng)的支脈，咱大明才是華夏正朔。

陳景恪知道自己的這套邏輯有很多漏洞。

可那又怎么樣？

只要老朱認(rèn)可，只要百姓愿意相信就可以了。

等到以后考古學(xué)發(fā)展起來，可以用科學(xué)手段證實(shí)這本書是杜撰的，也已經(jīng)沒啥用了。

民族融合早已經(jīng)完成，難道還能再人為分開不成？

說到這里，朱元璋三人已經(jīng)徹底清楚了陳景恪的想法。

在他們看來，這本《華夏簡史》的特點(diǎn)很突出。

強(qiáng)化大明的正統(tǒng)地位。

不論是黃帝紀(jì)元，還是華夏主支脈，都有這個(gè)效果。

至于那些虛構(gòu)的內(nèi)容。

三人都不是迂腐之人，自然不會反對這種七真三假的玩法。

更何況，在沒有人比統(tǒng)治階級，更懂的如何寫史書。

給對手頭上扣屎盆子，往自己臉上貼金。