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大明從挽救嫡長(zhǎng)孫開(kāi)始 第65節(jié)（第4頁(yè)）

朝堂發(fā)生的事情，很快就傳了出去。

即便科舉近在眼前，讀書(shū)人也忍不住參與討論。

對(duì)于啟用黃帝紀(jì)元，他們不出意外的給予了支持。

很多人甚至紛紛高呼陛下圣明，大明乃華夏正統(tǒng)。

朱元璋聽(tīng)到這些消息，自然是十分的開(kāi)心，賞賜了陳景恪許多寶物。

不過(guò)對(duì)于《華夏簡(jiǎn)史》，讀書(shū)人的意見(jiàn)就比較多了。

主要集中在華夷問(wèn)題上。

有人支持，理由是先賢都說(shuō)了‘夷狄入中國(guó)，則中國(guó)之’。

只要他們?cè)敢鈱W(xué)習(xí)華夏禮儀，那就是華夏之人。

有人反對(duì)，理由也很充分，華就是華，夷就是夷，豈能同論？

雙方爭(zhēng)論的很激烈，誰(shuí)都說(shuō)服不了誰(shuí)。

華夷之辯自古有之，雙方誰(shuí)都說(shuō)服不了誰(shuí)。

誰(shuí)能占據(jù)上風(fēng)，只看朝廷的意思。

朝廷比較具有包容性，例如大唐，那‘入則華夏’一派就占據(jù)上風(fēng)。

長(zhǎng)安成為國(guó)際性大都市。

相反的就是宋、元以及后來(lái)的滿清，對(duì)身份尤為的強(qiáng)調(diào)。

華夷之辯也最為激烈，而保守派占據(jù)絕對(duì)上風(fēng)。

現(xiàn)在的大明，朝廷支持四夷皆華夏支脈，所以很快包容派就占據(jù)了絕對(duì)上風(fēng)。

之所以會(huì)這么快就分出結(jié)果，很大一個(gè)原因是科舉臨近。

誰(shuí)都不想被人扣上一個(gè)，‘反對(duì)朝廷政策’的大帽子。

立場(chǎng)這東西，哪有利益來(lái)的重要。

朱元璋對(duì)讀書(shū)人的識(shí)時(shí)務(wù)很是滿意，但同時(shí)也非常鄙視他們的操守。

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自從那日在酒樓被一少年駁斥，方孝孺就將自己關(guān)在了客棧，謝絕了所有訪客。