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大明從挽救嫡長(zhǎng)孫開(kāi)始 第223節(jié)（第2頁(yè)）

同時(shí)也做出一個(gè)決定，以后絕對(duì)不能得罪這倆人。

陳景恪又說(shuō)道：“我們的文章不只是給儒生們看的，更是給普通百姓看的?！?/p>

“所以盡量寫(xiě)的淺顯易懂一些，最好是河邊洗菜的大娘都能聽(tīng)懂，并嘮上幾句?！?/p>

方孝孺想了想，說(shuō)道：“我懂了，這就動(dòng)筆?！?/p>

于是就鉆進(jìn)房間開(kāi)始創(chuàng)作。

。

陳景恪看后，也是贊不絕口。

這篇文章用筆非常樸實(shí)無(wú)華，幾乎沒(méi)有使用生僻的字眼，也沒(méi)有使用一些誰(shuí)都看不懂的典故。

而且還是半白話(huà)風(fēng)格。

內(nèi)容也寫(xiě)的非常生動(dòng)有趣。

腐儒們不是講禮法和傳統(tǒng)嗎？不是說(shuō)傳統(tǒng)不能破嗎？

那咱們就來(lái)講一講衣冠。

方孝孺從先秦時(shí)期的衣冠，講到兩漢，再講到唐宋。

每個(gè)時(shí)期的衣服都是不一樣的，你們不是要遵守傳統(tǒng)嗎？

那請(qǐng)問(wèn)應(yīng)該穿哪個(gè)時(shí)期的？

先秦時(shí)期更古早，你們就恢復(fù)先秦衣冠吧？

但根據(jù)我的考證，先秦時(shí)期的褲子叫脛衣。

也就是只有兩條褲腿，沒(méi)有襠部也沒(méi)有褲腰。

有襠和腰的褲子，那是漢朝以后才出現(xiàn)的。

所以，你們?cè)诤臀抑v禮法之前，先把褲子脫了。

看到這里，陳景恪一個(gè)沒(méi)忍住大笑起來(lái)。

先把褲子脫了，再和我講禮法。

方孝孺果然不愧是最后筆鋒一轉(zhuǎn)，又回到了剃發(fā)這件事情上。

你們這群腐儒連衣冠都不愿意恢復(fù)，又有什么臉面談禮法？

明知道剃短發(fā)百利而無(wú)一害，卻還拿禮法來(lái)阻止，你們就是草菅人命。

然后又分析了，這些人為何會(huì)反對(duì)剃發(fā)。