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大明從挽救嫡長孫開始 第364節(jié)（第3頁）

“而掌握著人口的士族，又可以反過來威脅朝廷……”

“隋文帝雄才大略，知道這種情況的弊端，就立法將士族藏匿的人口收歸國有……”

“但他依然沒有解決最根本的問題，奴籍。”

“這個問題在唐朝依然普遍存在，良籍才是歸屬國家管理的百姓，賤籍默認是世家的奴仆?！?/p>

“到了宋朝，這個問題才得到徹底解決?！?/p>

“宋朝廢除了良籍和賤籍制度，采用了城郭戶和鄉(xiāng)村戶兩種制度?！?/p>

“但不論是城郭戶還是鄉(xiāng)村戶，都是直接歸屬朝廷管轄的‘民’，擁有法律賦予的權力。”

“官宦大戶人家雇傭奴仆，也不再是傳統(tǒng)意義上的蓄奴，而是簽訂契約的雇工。”

“契約結束，雇傭關系也就結束了，奴仆就可以恢復自由?！?/p>

“而直接掌握了所有百姓的宋朝朝廷，再一次完成了中央權力的增強?！?/p>

陳景恪略微喘了口氣，才繼續(xù)說道：

“先秦時期，天子和百姓攜手，與貴族相爭。”

“天子的權威進一步增強，百姓獲得了一定的權利。”

“兩漢隋唐時期，天子和百姓攜手，與世家豪強相爭。”

“天子權威再次增強，百姓獲得了更多的權利。”

“到了宋朝時期，貴族、世家豪強全部消失，朝廷在名義上掌握了所有的人口?！?/p>

“天子權威達到歷史新高，而百姓也終于成為法律中承認的‘民’?！?/p>

“所以，中央集權促進了人權的發(fā)展，而人權的完善又反過來強化了中央集權。”

朱元璋都露出若有所思的表情。

說白了，天子拉攏百姓斗敗了貴族、豪強，百姓向天子效忠換取了人權。

這個交換非常的合理。

從這個角度來看，中央集權和人權的發(fā)展，確實是相輔相成的。

這時，朱標突然說道：“天子當代天行道。”

朱元璋先是一愣，然后反應過來他說的是什么意思。

道德經里有一句話：天之道損有余而補不足;人之道損不足以奉有余。

陳景恪曾經以另外一個角度解釋過：