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大明從挽救嫡長孫開始 第456節(jié)（第3頁）

張宇初自信的道：“蠻夷多不通教化，縱有一些優(yōu)點(diǎn)，又如何能與我華夏文明相媲美。”

陳景恪很是無奈，這個(gè)年代的華夏人是驕傲的。

尤其是在文明方面，那真的是俯視世界。

這種驕傲和文化自信有好處，但過分自信會(huì)讓人變得狹隘保守。

“遠(yuǎn)洋使節(jié)團(tuán)回來也有半年多，你對(duì)外面的世界應(yīng)當(dāng)有了一定了解，對(duì)基教和伊教有何看法？”

張宇初顯然是了解過這些的，謹(jǐn)慎的道：

“二教能興盛，自有其優(yōu)秀之處，然其不允許祭祀祖先……不適合大明。”

陳景恪說道：“那你可知，西域已經(jīng)是伊教的天下？”

張宇初鄙夷的道：“蠻夷之輩不識(shí)大義，行此數(shù)典忘祖之事不足為奇?！?/p>

陳景恪說道：“當(dāng)年西域普遍信奉薩滿教，很多神靈其實(shí)都是祖先的化身?！?/p>

“漢朝之后受到華夏文明的影響，普遍崇敬祖先。”

“佛教?hào)|傳先經(jīng)過西域，西域盡皆佛國。”

“可是你知道伊教用了多長時(shí)間，將這一切顛覆的嗎？”

“兩百年，他們只用了兩百年就徹底取代佛教，成為西域唯一的宗教?！?/p>

張宇初震驚不已，作為競爭對(duì)手，他太了解佛教的強(qiáng)大之處。

沒想到連佛教都只能堅(jiān)持兩百年，就被徹底取代。

這讓他對(duì)伊教的侵略能力，有了全新的認(rèn)識(shí)。

那么能和伊教相爭數(shù)百年的基教，肯定也不遑多讓。

在這一點(diǎn)上，佛道兩家都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

陳景恪停頓了一下，給他反應(yīng)的時(shí)間，然后才繼續(xù)說道：

“我華夏文明早晚要和西方二教發(fā)生碰撞，到那個(gè)時(shí)候，你們將要直面這兩個(gè)敵人。”

“你覺得以現(xiàn)在佛道的情況，能有幾成勝算？”

張宇初表情凝重的道：“如果有朝廷幫助，我們有把握戰(zhàn)勝他們?！?/p>

陳景恪哂笑道：“朝廷直接出動(dòng)軍隊(duì)，將所有二教信徒全殺了，豈不是一了百了?！?/p>

張宇初尷尬不已。

陳景恪問道：“現(xiàn)在知道問題在哪了嗎？”