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大明從挽救嫡長(zhǎng)孫開始 第493節(jié)（第3頁）

“一旦發(fā)現(xiàn)我們有抱團(tuán)的跡象，就會(huì)出動(dòng)武力鎮(zhèn)壓?！?/p>

“直到蒙古人到來，我們才趁著勢(shì)力空白，在阿塞拜疆建立了薩菲教團(tuán)?！?/p>

“但也只敢以宗教形式存在，不敢暴露復(fù)國(guó)的想法?！?/p>

這話半真半假。

之前說過，薩珊王朝覆滅后，波斯人就化整為零融入了大食帝國(guó)。

靠著豐富的行政經(jīng)驗(yàn)，成功成為當(dāng)?shù)氐墓倭烹A層，以及宗教學(xué)者。

任何一個(gè)國(guó)家統(tǒng)治中亞，都需要借助他們的力量來治理地方。

在這種情況下，要說他們沒有能力抱團(tuán)，那是扯淡的。

但他們抱團(tuán)也確實(shí)不容易，不過不是來自于統(tǒng)治者的打壓，而是他們自己丟失了文化傳統(tǒng)。

沒有了共同的文化和追求，血緣關(guān)系又逐漸疏遠(yuǎn)，想抱團(tuán)就太難了。

后來波斯復(fù)興，也是靠著什派作為立國(guó)思想才形成的凝聚力。

什是少數(shù)派，全民改信什派之后，就與當(dāng)?shù)卣紦?jù)大多數(shù)的遜派區(qū)分開來。

依此形成了內(nèi)部凝聚力，并抵抗住了其他族群對(duì)他們的同化和兼并。

后來更是成為了什派的大本營(yíng)。

當(dāng)然，這都是后話，眼下薩菲教團(tuán)還沒有全面皈依什派。

只是一個(gè)純粹的宗教組織。

成員雖然以波斯人為主體，但還包含了諸如庫爾德、土庫曼、阿塞拜疆等民族。

這些信息，有些是陳景恪前世就知道的，有些是這兩年收集到的，還有些是阿扎薩自己告訴他的。

不過他并沒有揭穿阿扎薩的謊言，那樣怎么合作？

所以他故作什么都不知道，慚愧的道：“原來如此，是我人云亦云了，很是抱歉?！?/p>

阿扎薩連忙道：“陳伴讀無需如此，其實(shí)你說的也沒錯(cuò)，是我們這些后人不爭(zhēng)氣愧對(duì)先祖?！?/p>

陳景恪嘆道：“因?yàn)樗_珊王朝和華夏的友誼，我對(duì)波斯是有好感的。”

“得知你們這幾百年的情況，可謂是哀其不幸，怒其不爭(zhēng)……”

說到這里，他突然搖搖頭，說道：

“算了算了，這是你們自家的事情，你們自己都不著急，我又何必操心呢?！?/p>

阿扎薩急切的道：“不，我們非常想復(fù)國(guó)，只是敵人的力量太強(qiáng)，需要一些幫助。”