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大明從挽救嫡長孫開始 第576節(jié)（第3頁）

更不會認(rèn)為，波斯會老老實(shí)實(shí)的遵守協(xié)議，不搞領(lǐng)土擴(kuò)張。

所以，必須未雨綢繆，給他們拴上韁繩。

阿扎薩既然準(zhǔn)備以宗教立國，還是那種比較小眾的宗教。

那么就再扶持一幫子大眾宗教的信徒，讓他們搞對立。

小亞細(xì)亞的白袍子王爺們，大多都信奉遜派，是最適合擔(dān)任這個任務(wù)的了。

這才是朱樉的全盤計(jì)劃，在陳景恪的計(jì)劃上，略作調(diào)整制定的。

不過這個計(jì)劃，就沒必要對李芳這個注定要離開的盟友講了。

在拿到朱樉的授權(quán)后，李芳就前往巴士林島，會見了各個勢力的首領(lǐng)。

本來他以為，討價還價、結(jié)盟什么的會很麻煩。

誰知道，對方一聽說他們愿意提供軍事保護(hù)，頓時就興奮起來。

連忙表示，只要大明（秦國）愿意為他們提供軍事保護(hù)，他們可以降低出售巴士林的價格。

甚至他們還能將外交權(quán)一并交給大明（秦國）。

把李芳震驚的一度失語。

什么情況？如此輕易……不，甚至可以說是迫不及待的，就將軍事權(quán)和外交權(quán)交給別人了？

這些大食人就沒有一點(diǎn)國家族群概念嗎？

以至于他以為對方在給自己下套。

經(jīng)過阿扎薩的解釋，他才知道事情的真相。

這些人除了信仰之外，確實(shí)沒有國家和族群的概念。

對于那些白袍子王爺來說，什么都沒有他們對部落的統(tǒng)治重要。

有人為他們提供武力保護(hù)，反而能節(jié)省維持軍隊(duì)的開銷。

何樂而不為呢？

這種認(rèn)知和想法，讓李芳大受震撼，幾以為在聽故事。

然而看著熱切的部落首領(lǐng)們，他不得不相信了此事。

事實(shí)上他不知道的是，前世這些白袍子王爺也是一個德性。

只不過那時候，他們將外交和軍事權(quán)，交給了英法美等列強(qiáng)。

這一世大明搶了先而已。