黑巖小說(shuō)

大明從挽救嫡長(zhǎng)孫開始 第62節(jié)（第2頁(yè)）

所以對(duì)什么宣揚(yáng)文化，傳播文化影響力，完全不感興趣。

他只在乎實(shí)打?qū)嵉睦妗?/p>

番邦蠻夷的認(rèn)同對(duì)他來(lái)說(shuō)，不如一碗大米飯。

這是他的缺點(diǎn)，也是優(yōu)點(diǎn)。

但對(duì)于大明，對(duì)于華夏文明來(lái)說(shuō)，這一點(diǎn)很致命。

過(guò)不了多久，歐洲那群蝗蟲就會(huì)開啟大航海時(shí)代。

與之相對(duì)應(yīng)的是，華夏文明將進(jìn)入長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的黑暗時(shí)期。

西方將在人文科技上全面超越華夏。

但對(duì)華夏威脅最致命的，不是科技被超越。

而是民族這個(gè)概念，被西方人創(chuàng)造出來(lái)。

華夏向來(lái)是兼容并蓄的，在不同中追求共同點(diǎn)，然后在文化上達(dá)成認(rèn)同，最后融為一體。

用專業(yè)一點(diǎn)的話來(lái)說(shuō)就是，民族大融合。

可以說(shuō)華夏文明從誕生之初，就在不停的吸收整個(gè)亞洲所有文明的優(yōu)點(diǎn)成長(zhǎng)。

也正是因此，我們的文明才會(huì)如此的多元化，如此的具有包容性，如此的燦爛輝煌。

我們深厚的文化底蘊(yùn)，是地球上任何文明都無(wú)法比擬的。