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大明從挽救嫡長孫開始 第222節(jié)（第1頁）

有徐達、李善長和藍玉在背后推波助瀾，方孝孺的文章很快就火出圈了。

不但讀書人知道，就連販夫走卒都知道了這會事兒。

百姓們在吃瓜的同時，也非常關(guān)心所謂的病氣和剃發(fā)之事。

畢竟這關(guān)系到了自己的切身利益，更準(zhǔn)確說是關(guān)系到了自己的生死。

于是他們就跑到醫(yī)館，詢問此事的真假。

得到的答案自然是肯定的。

還是那句話，隨著防疫手冊流入民間，病氣論已經(jīng)得到了認(rèn)可。

陳景恪這個神醫(yī)說的話，自然沒有哪個醫(yī)生會反駁。

更何況，短發(fā)確實有助于，減少病氣的滋生和傳播。

得到了肯定之后，百姓們的想法就變了。

原本他們誰都不幫，只是單純吃瓜。

可現(xiàn)在吃到自己頭上，就不能不關(guān)心了。

至于支持誰，那還用問嗎？

自然是一心為民的神醫(yī)陳景恪了。

他為了推廣病氣論提倡短發(fā)，甘冒大不韙，將自己的頭發(fā)剪短。

那些儒生天天抱著書本，高呼禮法，什么時候為百姓考慮過？

但支持歸支持，并沒有人真的去剃短發(fā)。

一來是社會風(fēng)氣就是如此；二來蓄發(fā)已經(jīng)成了習(xí)慣，真要剪短他們也過不去心里的坎。

但不管怎么說，方孝孺和他的文章徹底出名了，至少在應(yīng)天府做到了婦孺皆知。

病氣論和剃發(fā)，也成為茶余飯后最熱門的話題。

連帶的防疫手冊的內(nèi)容，也開始走進民間。

而儒家用千年營造的禮法枷鎖，已經(jīng)悄悄的裂開了一道縫隙。

這只能說是意外之喜了吧。

把褲子脫了再說話

藍玉向來是雷厲風(fēng)行，那天退朝之后，回家就讓人找來理發(fā)師，給自己弄成了寸頭。

這可把他的那些姬妾給嚇壞了，生怕他想不開出家當(dāng)和尚。