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大明從挽救嫡長孫開始 第468節(jié)（第2頁）

“一個月內(nèi)新政通傳全國，兩個月后正式開始實(shí)施?！?/p>

“有推諉阻攔、陽奉陰違者，嚴(yán)懲不貸。”

這一次，再也沒有人反對了，至少朝堂之上沒有了反對的聲音。

至于地方上會不會抵觸，還有待觀察。

就在文官集團(tuán)以為，朝廷的注意力轉(zhuǎn)移到階梯性收稅上面，不會再整什么幺蛾子的時候。

李善長再次出手，彈劾大理寺的官員失職。

證據(jù)就是積壓的大量案件。

這些案件積壓，有些確實(shí)存在疑點(diǎn)，有些則是故意的。

司法獨(dú)立之后，需要通過刑名科考試才能擔(dān)任司法官。

所以，新任司法官基本都是精通律法之人。

他們在審理案件的時候，往往會偏向于‘依法執(zhí)法’。

但眾所周知，古代是沒有現(xiàn)代法治精神的，人治才是最普遍的。

而‘人治’的依據(jù)就是儒家的綱常倫理。

然后問題就來了，司法官依法判決的結(jié)果，和儒家綱理倫常有所沖突怎么辦？

就古代那種粗糙的法律，出現(xiàn)這種情況，實(shí)在太正常不過了。

以往出現(xiàn)這種情況，大理寺會將案件打回去，重新判就可以了。

即便雙方有不同意見，那也是內(nèi)部矛盾，商量著來就行了。

但現(xiàn)在司法獨(dú)立，總能碰到幾個愣頭青。

我就是要依法判，你打回來我也不改。

事情就僵住了。

大理寺這邊想的是，胳膊扭不過大腿，你不聽我的，我找機(jī)會把你換了。

事情自然就解決了。

然而計劃趕不上變化，李善長復(fù)出了。

這些故意積壓的案件，就成了他們懶政的證據(jù)。

朱元璋直接給出了處理結(jié)果：既然你們想偷懶，那就干脆別做官了，回家想怎么歇著都行。

不過在罷官之前，先讓錦衣衛(wèi)調(diào)查一下。