黑巖小說

大明從挽救嫡長孫開始 第479節(jié)（第3頁）

至于之前的各種政策，都不會(huì)變動(dòng)，你們心放肚子里。

并且還邀請(qǐng)各部首領(lǐng)前來觀禮。

陳景恪反倒是閑了下來，事情都已經(jīng)敲定，剩下的就是各種禮儀流程。

這種事情自有禮部和宗人府的人去辦，不需要他去操這個(gè)心。

時(shí)間流逝，隨著禪位之期臨近，各地派遣來觀禮的人相繼到達(dá)，洛陽城越來越熱鬧。

為了防止有人生事，禁衛(wèi)軍出動(dòng)在街頭站崗執(zhí)勤。

錦衣衛(wèi)也全部撒了出去，對(duì)洛陽城進(jìn)行全面監(jiān)控。

這天，陳景恪剛從皇宮回到家中，張宇初再次登門拜訪。

華夏天子登基，自然不需要宗教來加冕。

但這么大的事情，佛道兩家都要過來參加，否則就是不給皇室面子。

后果有一點(diǎn)點(diǎn)嚴(yán)重。

換成以前，因?yàn)槭掳l(fā)突然，想讓佛道各派代表一起來，是很麻煩的。

但這次卻輕而易舉就做到了。

因?yàn)樗麄儽緛砭驮诼尻柍恰?/p>

上半年拿佛道兩教開刀，逼迫他們加入教化中來。

經(jīng)過一番博弈之后，兩教不出意外的投降，并拿出了相應(yīng)的方案。

但很多事情不是有方案就行的。

兩教被馴化的太久，幾乎失去了傳教能力。

不是行動(dòng)上的缺失，而是教義方面。

就好像儒家思想越來越保守一樣，佛道兩家在思想上也日漸保守。

不改變這種保守思想，兩教的主動(dòng)性上始終是缺失的。

在傳教方面沒有主動(dòng)性的宗教，是沒有前途的。

尤其是在面對(duì)基教和伊教的時(shí)候，可以說沒有什么還手之力。

所以陳景恪逼迫他們，必須在這方面做出改變。

至于怎么改，都不用特別花費(fèi)心思，復(fù)古就可以了。

佛教能從天竺傳到中原，本身就不缺傳教的積極性。