黑巖小說

大明從挽救嫡長孫開始 第223節(jié)（第2頁）

同時也做出一個決定，以后絕對不能得罪這倆人。

陳景恪又說道：“我們的文章不只是給儒生們看的，更是給普通百姓看的?！?/p>

“所以盡量寫的淺顯易懂一些，最好是河邊洗菜的大娘都能聽懂，并嘮上幾句?！?/p>

方孝孺想了想，說道：“我懂了，這就動筆?！?/p>

于是就鉆進(jìn)房間開始創(chuàng)作。

。

陳景恪看后，也是贊不絕口。

這篇文章用筆非常樸實無華，幾乎沒有使用生僻的字眼，也沒有使用一些誰都看不懂的典故。

而且還是半白話風(fēng)格。

內(nèi)容也寫的非常生動有趣。

腐儒們不是講禮法和傳統(tǒng)嗎？不是說傳統(tǒng)不能破嗎？

那咱們就來講一講衣冠。

方孝孺從先秦時期的衣冠，講到兩漢，再講到唐宋。

每個時期的衣服都是不一樣的，你們不是要遵守傳統(tǒng)嗎？

那請問應(yīng)該穿哪個時期的？

先秦時期更古早，你們就恢復(fù)先秦衣冠吧？

但根據(jù)我的考證，先秦時期的褲子叫脛衣。

也就是只有兩條褲腿，沒有襠部也沒有褲腰。

有襠和腰的褲子，那是漢朝以后才出現(xiàn)的。

所以，你們在和我講禮法之前，先把褲子脫了。

看到這里，陳景恪一個沒忍住大笑起來。

先把褲子脫了，再和我講禮法。

方孝孺果然不愧是最后筆鋒一轉(zhuǎn)，又回到了剃發(fā)這件事情上。

你們這群腐儒連衣冠都不愿意恢復(fù)，又有什么臉面談禮法？

明知道剃短發(fā)百利而無一害，卻還拿禮法來阻止，你們就是草菅人命。

然后又分析了，這些人為何會反對剃發(fā)。