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南岐州“點(diǎn)點(diǎn)”——佛像無生·道法自然（二（第1頁）

南岐州“點(diǎn)點(diǎn)”——佛像無生·道法自然（二

顯然，兩個(gè)青年都在對(duì)方的世界中顯得格格不入，然而其心同堅(jiān)，他們都在奉行著自己心中的信仰，道系青年的“無為”是一種不焦躁的順其自然，而佛系青年的不救則是一種看來世的別樣救贖，他們或許都顯得過于迂腐，又或許都沒有什么過錯(cuò)，只是他們出現(xiàn)在的環(huán)境和位置太不協(xié)調(diào)罷了。

許久時(shí)間后，道系青年沒有成功給人們解惑過一次，而佛系青年更是眼睜睜望著數(shù)百人死去，他們都開始動(dòng)搖了信念，佛系青年最為痛苦，他的慈悲心始終在。佛是看不得人受苦受難的，佛系青年每放棄救一人，心中便會(huì)多一份痛楚，當(dāng)心中的愁念積攢了太多，他便得盤腿坐下，誦數(shù)遍佛經(jīng)來凈化內(nèi)心，他的煩惱去的很快，也不會(huì)留下任何痕跡，一番下來空空如也。

但久而久之，佛系青年發(fā)現(xiàn)總是放棄救助根本不是長(zhǎng)遠(yuǎn)的辦法，他走到哪里都能看到走投無路的人親手了斷自己的一生，也見到了許多徘徊在生死之間猶豫不決的人，他們想要解脫，卻對(duì)死后的世界一無所知，因?yàn)槊悦６鴵?dān)憂，因?yàn)閾?dān)憂而恐懼，所以他們總是在逼迫著自己自盡，卻又沒膽量邁出那一步，只好接著承受著人間的苦難。

佛系青年不忍心看到人們?nèi)绱说目蓱z，他下了個(gè)決定，不再不管不顧，而是引導(dǎo)著人間受苦之人走向救贖和解脫，他先是找到了一個(gè)瘦削的可憐人，窮盡自己的口才和佛理，終于向其講明白了佛理中的輪回人生，原來死亡不過是新生的前奏，此世受苦，下一世便要享福了?？蓱z人一輩子活在苦難之中，哪里期盼著享福，只求能過上安穩(wěn)的生活，他早就沒有活下去的念頭了，只是沒有勇氣去支持他解脫。

而佛系青年的話語徹底將可憐人打動(dòng)，他成了佛系青年在此世界佛理的第一個(gè)信徒。也成了佛理的第一個(gè)傳播者，可憐人奔走在鄉(xiāng)村、城縣，將那些苦難地渴求期望和解脫的人召集到一起，向他們講述了佛的存在，以及眾佛理，就像救命的稻草，這些絕望的人找到了一塊主心骨，即使那不過是虛幻的說辭，但仍舊在人們的心中活化出了一尊佛像，他們開始信仰佛，并用泥巴和石塊堆積成了佛廟，將從他們嘴中省下的一點(diǎn)糧食放在廟中，每日的跪拜。

他們肚子的饑餓感忽然弱了許多，身體的疼痛感也不再那么明顯，即使他們沒有得到過任何回報(bào)，但仍舊像是受到了恩惠，或者得到了一個(gè)承諾一般，沒有實(shí)際意義的“希望”在他們心底扎了根，許多人在廟前打坐，心中誦讀佛經(jīng)，直至餓死。他們死時(shí)的嘴角是上揚(yáng)著的，大概是佛親自放下了手掌，將他們的亡靈捧到了天堂，這些抓不著、看不見的虛幻之物，成功的消除了他們多年來的仇恨和憂怨，在他們看來，這并不是死亡，而是救贖和重生。

越困難就越要拜佛、求佛，路到盡頭時(shí)，便了卻生命，重回佛的身邊，這一想法在道系世界飛快的彌漫開來。而戰(zhàn)爭(zhēng)沒有停止，苦難仍在繼續(xù)，越來越多的可憐人“勇敢”地投入了佛的懷抱，也許他們那本就低賤的生命，在死亡的那一刻因?yàn)樾叛龅纳袷ザK于變得有些意義了吧，他們大都是帶著希冀和滿足離開人世間的，單憑此點(diǎn)，便是幸福了。

佛系青年盤坐在道法世界之中，他滿意地點(diǎn)了點(diǎn)頭，佛理讓更多的人得到了救贖，死亡并不代表著結(jié)束，它會(huì)讓人獲得下一世的歡樂人生。漸漸地，道法世界的人幾乎要死光了。

而佛像世界中的道系青年，顯得滄桑多了，他找不到一個(gè)能夠愿意沉下心聽他講述道理的人，最令他不解的事，本身活得越幸福的人，就越有更大的苛求，他們的心根本得不到滿足，就像個(gè)無底洞，沒錢渴望富裕，富裕了渴望嬌妻，再想要金童玉女，再想要三妻四妾、高官俸祿，他們明明過著別人渴望一輩子都得不到的人生，卻還在瞻望著更高處的風(fēng)景，真是可悲啊，因此道系青年的“無為”道理，滿足不了任何人的需求了。

這是個(gè)焦躁的世界，每個(gè)人都匆匆忙忙的做事、生活，連吃飯的時(shí)間都要也用沙漏來計(jì)算，街道上的人走在看著地面，他們上半身保持著自然，雙腳雙腿卻在拼命的奔跑著，搶著一碗最早做出來的餛飩，租到跑得最快的一輛馬車，他們的路永遠(yuǎn)沒有盡頭，而沿路的風(fēng)景從來沒有打動(dòng)過任何人。

道系青年走了許久，也等待期盼了許久，終于，他找到了能安心，并樂意聽他講道的人，那是一群八九十歲，半條腿邁進(jìn)黃土的老者，他們疲乏和拼搏了一生，早就沒了精力再去奔跑，這時(shí)，他們的心中突然出現(xiàn)了遺憾，這數(shù)十年間，他們究竟得到了什么？一個(gè)職位？早在五十歲時(shí)就失去了，一棟房子？可偌大的園林里，他只需要一張放得下自己的床。三妻四妾？走的走，死的死，他們甚至都忘記妻妾的容貌和聲音，連回憶都斷斷續(xù)續(xù)，十分模糊。那么，他們究竟還剩下什么呢？

老者們沒有任何可以拿得出、說得出的收獲，他們后悔了，悔不該當(dāng)初跑得那般迅速，連路邊的風(fēng)景都沒有細(xì)細(xì)品味，學(xué)了數(shù)年知識(shí)，只為了一場(chǎng)考試。當(dāng)了數(shù)十年官，說了數(shù)十年鬼話，只是學(xué)會(huì)了官場(chǎng)規(guī)矩，他們沒有所謂的快樂和美麗的記憶，然而人生已經(jīng)走到了盡頭。

老者們痛苦不堪，他們悔恨到無法入眠，渴望一次重來的機(jī)會(huì)。

道系青年向他們講到了“無為”和“自然”，其實(shí)時(shí)間只存在“有”和“無”兩種概念，當(dāng)它還沒有結(jié)束的時(shí)候，便有無限種可能，道系青年鼓勵(lì)老者自然地去活好接下來的人生，現(xiàn)在不也是在緩慢地奔跑嗎？路邊不還是有這樣或那樣美麗的風(fēng)景嗎？當(dāng)他們唉聲嘆氣之時(shí)，不如去品味當(dāng)下的人生吧。