蕭辰其實還是想要那五個小葫蘆精的。
主要是,他的手中還有不少大果蟠桃。
大果蟠桃和小葫蘆精,同為先天靈根上的果實,跟腳相當。
或許葫蘆和蟠桃之間,可以吞噬互補。
普通人吃了蟠桃之后,就可以成仙得道、霞舉飛升、長生不老,與天地齊壽。
而那些小葫蘆精吃一個大果蟠桃之后,說不定也能恢復往日的神通與力量。
“五色神光”這門神通太強,五行之內(nèi),無物不刷,無物不破。
金木水火土五行葫蘆組合起來,能施展出“五色神光”這門大神通,對他還是有不少的吸引力的。
而且,最關鍵的一點是,這金木水火土這五行葫蘆精中,那個火葫蘆精對他來說,價值很大。
無他。
那個火葫蘆精,吐出的火焰,已經(jīng)初具“六丁神火”的雛形了。
對那個火葫蘆精稍加培養(yǎng),估計就能吐出“六丁神火”了。
他已經(jīng)有“太陽真火”了,對敵的時候,自然是不再需要這“六丁神火”。
但他的煉器勢力,四力齋需要。
畢竟煉器除了煉器的材料外,最重要的因素就是煉器的火焰。
煉丹煉器,火焰的選擇至關重要。
這火,可分為“文火”和“武火”。
文火指慢煎小火,武火指狂暴大火。
六丁神火即是文火,原句是“六丁神火慢煎熬”,這“慢煎火”必定是文火。
而天干中只有丙和丁代表火,其中丙是武火,丁是文火。
六丁神火這個名字,也側面論證了這一點。
煉器,肯定是得用文火,慢慢燒,慢慢把煉器材料給融化掉。
你用個武火,“嗖”的一下子,把煉器材料,全部燒化了,燒壞了。
那還煉制個屁的法寶。
不是“太陽真火”就比“六丁神火”弱,而是這“太陽真火”的火候太過于狂暴,不適合煉器,而更適合于對敵。
而“六丁神火”在火性溫和的同時,還兼具極強的煉化能力,可以煉化一切物質,包括金石、草木乃至更為堅硬或難以摧毀之物。
與“太陽真火”相比,“六丁神火”雖然在對敵方面可能稍遜一籌,但在煉器方面卻具有無可比擬的優(yōu)勢。
正因如此。
這“六丁神火”是當之無愧的“三界
六丁神火