給王母作詩
天界。
群玉山,瑤池仙境。
蕭辰見到了傳說中的瑤池王母。
此乃蕭辰初次目睹王母之容顏。
雖《西游記》未曾直述王母外貌,然曾有詩贊曰:
“月里嫦娥難到此,九天仙子怎如斯?!?/p>
“宮妝巧樣非凡類,誠然王母降瑤池?!?/p>
往往最后登場者,皆為壓軸之重。
由此可見,王母娘娘之美貌,足可與月里嫦娥、九天仙子并肩,甚至更勝一籌,乃是天界當(dāng)之無愧的以助興。
李白才思泉涌,揮毫潑墨,寫下了這膾炙人口的贊美詩篇。
此詩一出,楊貴妃喜上眉梢,心花怒放,李白亦因此獲唐玄宗諸多賞賜。
其實,詩中之“群玉山”,就是傳說中王母居住之地。
而“瑤臺”,更是王母所在之宮殿。
故而,此《清平調(diào)·其一》之詩,既可以看作是對楊貴妃美貌的極致贊美,亦可視作是對王母的崇高禮贊。
又或是李白借王母之名贊美楊貴妃,言其美貌能與天上的王母相媲美,盡顯其傾國傾城之姿。
而現(xiàn)在這個時候,沒楊貴妃,也還沒李白。
那么此詩就仿佛是專門為王母所作,將她的美貌與氣質(zhì)描繪得淋漓盡致。
當(dāng)然了,這首《清平調(diào)·其一》與紂王那首調(diào)戲女媧之詩截然不同。
紂王之詩曰:“鳳鸞寶帳景非常,盡是泥金巧樣妝……梨花帶雨爭嬌艷;芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動,取回長樂侍君王。”
紂王的詩中盡是“鳳鸞寶帳、梨花帶雨、媚妝妖嬈”之詞,更有“要把女媧,取回長樂侍君王”之語。
女媧身為上古女神,遭紂王如此褻瀆,自是怒不可遏。
而《清平調(diào)》則不然,此乃李白在唐玄宗面前為楊貴妃所作之贊詩,正兒八經(jīng),發(fā)自肺腑,絕無半點褻瀆之意。
畢竟,在古代,誰敢在皇帝面前寫詩調(diào)戲他的貴妃?
那豈不是自尋死路?
《清平調(diào)》這首詩,只有對楊貴妃的贊意和敬意,毫無褻瀆之意。
李白曾因此得了唐玄宗的不少賞賜。
而楊貴妃極喜此詩,時常吟誦。
故而蕭辰吟此詩,也并無任何顧忌。
蕭辰心想,若能借此在王母面前刷個臉,留下些許好印象,也是好的。
畢竟,若是九葉靈芝草在瑤池,他日后來瑤池盜取九葉靈芝草,也方便許多。