霎時(shí),釋放出先天葫蘆藤法相,那葫蘆藤瞬間變得巨大無(wú)比,無(wú)邊無(wú)際,藤蔓縱橫交錯(cuò),如蛟龍盤(pán)旋。
藤蔓所過(guò)之處,空間皆被扭曲,發(fā)出陣陣“噼里啪啦”之聲響,似有天地崩裂之勢(shì)。
先天葫蘆藤法相迅速纏繞上,將那金缽盂緊緊束縛,仿佛是一條條堅(jiān)韌的繩索,要將金缽盂徹底鎖住。
與此同時(shí)。
東方乙木之氣所凝聚的無(wú)數(shù)條先天葫蘆藤藤蔓也朝著如來(lái)佛祖的丈六金身蔓延而去,試圖將其禁錮,讓如來(lái)佛祖無(wú)法施展神通。
火能煉金,這是天地間的至理!
而木,可生火,此亦自然之常道。
東華帝君深諳此道,遂深吸一口氣,周身東方乙木之氣如狂潮涌動(dòng),肆意奔騰。
只見(jiàn)他雙手向前一推,那東方乙木之氣瞬間化為熊熊純陽(yáng)烈焰,仿若一輪輪烈日熾耀,帶著焚天煮海之勢(shì),順著無(wú)數(shù)條先天葫蘆藤,朝著如來(lái)佛祖之丈六金身焚燒而去。
此先天純陽(yáng)烈焰,由東華帝君之先天純陽(yáng)之氣化生,亦可稱(chēng)先天之火,溫度熾熱至極,威能無(wú)可匹敵。
火,能煉化金。
金,也確實(shí)畏火。
在這熊熊烈焰的焚燒之下,如來(lái)佛祖之丈六金身表面泛起一層淡淡紅光,似在承受著巨大壓力。
如來(lái)佛祖那莊嚴(yán)慈悲之面容上,亦微微露出一絲凝重之色。
不過(guò)。
在如來(lái)佛祖門(mén)下有一弟子,名曰“金蟬子”。
金蟬子乃上古兇蟲(chóng)“六翅金蟬”所化。
這“六翅金蟬”每隔一段時(shí)間,都會(huì)脫殼,此謂之“金蟬脫殼”。
六翅金蟬褪下的蟬衣是絕好的煉器材料,水火不侵,是為“錦瀾袈裟”。
如來(lái)佛祖曾有著“多寶道人”之名,他本身就是煉器大師,法寶頗多,數(shù)不勝數(shù)。
如來(lái)佛祖見(jiàn)東華帝君以先天純陽(yáng)烈焰焚燒自己的丈六金身,神色依舊平靜,大手一揮。
一件金蟬子之蟬衣所煉制的“錦瀾袈裟”披上丈六金身。
如來(lái)佛祖的丈六金身瞬間被一層無(wú)形的護(hù)盾所籠罩。
純陽(yáng)烈焰撞擊在護(hù)盾上,發(fā)出陣陣“轟隆隆”的聲響,卻無(wú)法再前進(jìn)分毫。
護(hù)盾之上光芒閃爍不定,將火焰之威力一一化解,仿若銅墻鐵壁,堅(jiān)不可摧。
眼見(jiàn)火未能煉金成功,東華帝君收了法相,手持先天純陽(yáng)劍,輕喝一聲:
“劍來(lái)!”
(請(qǐng))