獼猴王已然取出了那盞“翠光兩儀燈”。
獼猴王輕輕一揮,翠光兩儀燈中便散發(fā)出一道翠綠色的屏障,穩(wěn)穩(wěn)地?fù)踉诹私鸷涠涞纳砬?,將她與那紅蓮業(yè)火隔絕開(kāi)來(lái)。
紅蓮業(yè)火的攻勢(shì)一觸碰到這翠色屏障,便如同泥牛入海,被盡數(shù)轉(zhuǎn)化為陰陽(yáng)二氣,消散在空氣之中。
與此同時(shí),翠光兩儀燈的燈芯之處猛地迸發(fā)出熊熊的太陽(yáng)真火,太陽(yáng)真火熾熱而明亮,宛若一輪紅日當(dāng)空,散發(fā)著無(wú)盡的光和熱。
太陽(yáng)真火與紅蓮業(yè)火形成了鮮明的對(duì)比,一者熾熱如陽(yáng),充滿生機(jī)與活力;一者陰寒如冥,散發(fā)著死亡與毀滅的氣息。
兩火一寒一熱,一陰一陽(yáng),相互交織,碰撞出絢爛的火花。
紅蓮業(yè)火雖來(lái)勢(shì)洶洶,帶著無(wú)盡的寒意和懲戒之力。
但在獼猴王這尊太乙金仙級(jí)別的大妖,加上其驅(qū)動(dòng)先天靈寶“翠光兩儀燈”中的太陽(yáng)真火的炙烤下,卻如同無(wú)根浮萍,掙扎了幾息之后,便黯然消逝,化作一縷青煙飄散在空中。
“三哥,這是?”
蕭辰望著那消散在空中的紅蓮業(yè)火,心中充滿了詫異與不解。
畢竟,在他的感知之中,這附近并無(wú)其他人在場(chǎng),這紅蓮業(yè)火究竟是從何而來(lái)?
他沉思片刻,腦海中浮現(xiàn)出關(guān)于這三界中一些不同尋常之火焰的信息。
在三界之中,三昧真火,可以說(shuō)是一種內(nèi)丹之火。
《修真太極混元指玄圖》指出:右件起火訣,須是有內(nèi)丹而起丹中純陽(yáng)之氣,而曰正真之火。以心為君火,腎為臣火,膀胱為民火,是為三昧真火……內(nèi)丹起火,鬼神不敢近,水火不能害。
太上老君也曾道:“那猴吃了蟠桃,飲了御酒,又盜了仙丹,我那五壺丹,有生有熟,被他都吃在肚里,運(yùn)用‘三昧火’,煅成一塊,所以渾做金鋼之軀,急不能傷?!?/p>
然而,紅蓮業(yè)火卻與三昧真火截然不同。
其源自佛教“八寒地獄”中的紅蓮地獄,以極寒為特征,罪人身體凍裂如紅蓮花瓣,故名“紅蓮業(yè)火”。
其本質(zhì)上是“因果懲戒之火”,又名“燒地獄罪人之火”。
紅蓮業(yè)火的焚燒對(duì)象為罪業(yè)纏身者,焚燒對(duì)象與罪業(yè)的重量息息相關(guān),其火焰溫度不定,隨惡業(yè)重量遞增。
瑜伽論四曰:“紅蓮那落迦,與此差別,過(guò)此青已,色變紅赤。皮膚分裂,或十或多。故此那落迦,名曰紅蓮?!?/p>
俱舍光記十一曰:“缽特摩,此云紅蓮華。嚴(yán)寒逼切,身變折裂,如紅蓮華。”
……
“金葫朵朵不過(guò)是一個(gè)小葫蘆妖精,能有什么罪孽?”
蕭辰心中疑惑更甚。
“還是說(shuō)有某種神秘的力量在暗中操控?”
想到此處,蕭辰掃視四周,暗中戒備。
與此同時(shí)。
蕭辰連忙按住金葫朵朵的肩膀,輕聲安慰道: