能被天庭派去花果山圍剿孫悟空的,無(wú)一不是天庭的精銳天兵天將。
可以說(shuō),每一名精銳天兵都是下界的天之驕子,一方宗門(mén)老祖。
但對(duì)于普通天兵來(lái)說(shuō),能與孫悟空交手,或許就是他們一生修行的巔峰了。
至于“長(zhǎng)生不老”這四個(gè)字。
說(shuō)白了,長(zhǎng)生不老之仙法也好,蟠桃也好,人參果樹(shù)也好……這些能帶來(lái)長(zhǎng)生不老的資源,都牢牢掌握在先天神靈的手中。
甚至,須菩提祖師可能也是一尊先天神靈。
他金角大王那是“有外掛”,再跟著孫悟空拜在須菩提祖師門(mén)下,得傳仙法,再蹭了孫悟空的蟠桃……才來(lái)的長(zhǎng)生不老。
這三界,大多數(shù)能修成金仙之上修為的,要么便是先天神靈,要么就是先天神靈的血脈,或者是先天神靈的徒子徒孫,要么便是天庭仙官之子嗣……
尋常之人,尋常之妖,能活個(gè)幾千歲,萬(wàn)余歲便是極限,哪有什么長(zhǎng)生不老?
這個(gè)神話世界,終究是掌握在先天神靈手中的。
先天神靈們制定著規(guī)則,掌握著資源,決定著一切。
在神話世界,生得早,投胎好,跟腳好,就牛逼。
生得晚,跟腳又一般,就仰人鼻息,艱難求生。
神話世界,這個(gè)看似充滿機(jī)遇與奇跡的地方,實(shí)則卻殘酷無(wú)比。
后天生靈的努力,有時(shí)候在先天神靈的天賦和資源面前,一文不值。
……
蕭辰換上了那套標(biāo)志著“楊過(guò)山”身份的制式銀甲,發(fā)動(dòng)了蜃鱗面具的易容功能。
只見(jiàn)蕭辰的臉部瞬間起了微妙而驚人的變化,宛如被一根無(wú)形的畫(huà)筆重新勾勒,瞬間就變成了“楊過(guò)山”的面容。
這種蜃鱗面具,實(shí)乃易容之術(shù)中的極品,它不同于尋常的偽裝,而是相當(dāng)于一種可隨心所欲變化的“皮膚面具”,如同第二層皮膚般貼合。
此時(shí)此刻,蕭辰的面容徹底改變,無(wú)論是臉部的輪廓、膚色的細(xì)微差異,還是那不經(jīng)意間流露出的表情,都與“楊過(guò)山”本人毫無(wú)二致。
仿佛這楊過(guò)山的這張面容本就是蕭辰天生所有。
他金角大王現(xiàn)在,便是這名天庭斗部的天兵,楊過(guò)山了。