孫悟空一路上騙過(guò)、拿到手的法寶無(wú)數(shù),定風(fēng)丹、九龍避火罩、紫金紅葫蘆……孫悟空拿到手,就是隨便用的。
廣成子乃闡教十二金仙的第一人,實(shí)力很強(qiáng),接近大羅金仙巔峰修為,乃軒轅黃帝之師,其鎮(zhèn)洞之寶就是“番天印”。
廣成子把他的番天印給了徒弟殷郊,殷郊拿在手里,那就是殷郊的了。
殷郊一個(gè)凡人,才修煉了十幾年,能有什么修為?
但廣成子確實(shí)就召喚不回來(lái)“番天印”。
何況,老和尚這念珠只是后天靈寶。
法寶和神通的最大區(qū)別就是:神通是自己的,不可剝奪,但法寶是身外之物,隨時(shí)有可能成為別人的。
他金角大王的“腹中乾坤小世界”自成一方獨(dú)立的世界,與外界隔絕。
這樣一來(lái),便徹底切斷了這些念珠與白袍老僧之間的感知聯(lián)系。
這一百零八顆念珠原本暗合天罡地煞之?dāng)?shù),自成一體,威力無(wú)窮。
然而,被蕭辰搶去了二十幾顆后,整個(gè)陣法的威力便大打折扣,再也無(wú)法發(fā)揮出原本的威力。
一擊未得手,反而還失去了部分法寶,白袍老僧心中不禁有些郁悶,同時(shí)也對(duì)蕭辰的防御力暗感吃驚,心道:
“這莫非又是一個(gè)楊戩不成?”
封神之戰(zhàn),他也是和楊戩交過(guò)手的,知道楊戩這種體修的麻煩之處。
圣人不可敵。
但只要沒(méi)到圣人,每個(gè)人都有弱點(diǎn)。
如,如來(lái)佛祖,可被小小的蝎子精蟄傷。
再如“番天印”和“五光石”。
番天印堪稱(chēng)是“圣母殺手”。
番天印能直接把金光圣母與火靈圣母砸死,直接打翻多寶道人,能把龜靈圣母打回原形。
廣成子乃闡教十二金仙之首,修為極強(qiáng)。
殷郊拿番天印去打廣成子,廣成子直接被嚇得化作縱地金光而逃。
但番天印甩去出去,打到楊戩身上,楊戩沒(méi)事人一樣,安坐于馬上。
孔宣很強(qiáng),有大羅金仙之境,乃至準(zhǔn)圣的實(shí)力。
孔宣的一手“五色神光”所向披靡,堪稱(chēng)是圣人之下無(wú)敵手,論戰(zhàn)力在三界中能排前十的人物。
但客觀上來(lái)說(shuō),孔宣的肉身強(qiáng)度,確實(shí)很一般。
特別是當(dāng)孔宣遇到五光石這種暗器時(shí),也是有些無(wú)奈,三戰(zhàn)三傷二逃。
第一次:鄧嬋玉用抓一塊五光石打來(lái)。
孔宣被鄧禪玉一石打傷面門(mén),勒轉(zhuǎn)馬往本營(yíng)逃回。不防龍吉公主祭起鸞飛寶劍,從孔宣背后砍來(lái)。
孔宣不知,左臂上中了一劍,大叫一聲,幾乎墮馬,負(fù)痛敗進(jìn)營(yíng)來(lái)。
第二次:不防鄧嬋玉發(fā)手就是一石,喝曰:“逆賊看石!”