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第395章 諦聽(tīng)無(wú)相，神鬼皆驚！（第4頁(yè)）

是以《大唐三藏取經(jīng)詩(shī)話》中有“四耳獼猴聽(tīng)三界”之說(shuō)。

三界之法，無(wú)論是深?yuàn)W的道法，還是玄妙的佛法，獼猴王都多有涉獵，博聞強(qiáng)識(shí)。

可謂“佛道”皆修。

此刻，獼猴王的心中涌動(dòng)著一股前所未有的決心和信念。

獼猴王知道，在地府之中，地藏王菩薩座下有一神獸，是為“諦聽(tīng)”神獸。

諦聽(tīng)諦聽(tīng)，自然擅長(zhǎng)于“聆聽(tīng)世間萬(wàn)音”。

“諦聽(tīng)”若伏在地下，一霎時(shí)，將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲(chóng)鱗蟲(chóng)毛蟲(chóng)羽蟲(chóng)昆蟲(chóng)，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顧鑒善惡，察聽(tīng)賢愚。

而《地藏十輪經(jīng)》中更有“諦聽(tīng)照見(jiàn)八苦”之說(shuō)。

諦聽(tīng)，能照見(jiàn)人心中的魔障，叩問(wèn)人的善惡賢愚。

而獼猴王，作為“四耳獼猴”，也擅長(zhǎng)于“聆聽(tīng)世間萬(wàn)音”，天賦神通與諦聽(tīng)相近。

他深知諦聽(tīng)神獸所能做到的，他四耳獼猴同樣也能做到。

于是。

獼猴王憑借自己超凡的智慧和深厚的修為，以“通風(fēng)耳”為引，將“佛教的因果觀”，那深?yuàn)W而玄妙的哲學(xué)思想，與“道法的自然之理”、天地之韻巧妙地融合在一起，創(chuàng)出了一門(mén)奇異的天賦神通。

（請(qǐng)）

諦聽(tīng)無(wú)相，神鬼皆驚！

他將神魂波動(dòng)具象化為業(yè)火紅蓮，每片花瓣都承載著千年的記憶和因果，以“通風(fēng)耳”為引，煉成了這門(mén)叩問(wèn)神魂的神通——“諦聽(tīng)無(wú)相，神鬼皆驚！”

“諦聽(tīng)無(wú)相，神鬼皆驚！”這門(mén)神通，可以說(shuō)，毫無(wú)殺傷力，但又極富殺傷力。

它并不直接對(duì)敵人造成物理或法術(shù)上的傷害，而是能夠洞察敵人的內(nèi)心世界，叩問(wèn)其神魂，讓其在心靈深處受到震撼和煎熬。

楊戩，這個(gè)在三界中威名赫赫、肉身成圣的戰(zhàn)神，真的沒(méi)有弱點(diǎn)嗎？

“或許，楊戩的弱點(diǎn)，便在于他的自身？”

“或許，楊戩的弱點(diǎn)并不在于他的外在，而在于他的內(nèi)心？”

獼猴王不斷地思考。

他深知，楊戩的防御無(wú)雙，金剛不壞，斷肢重生，元神不滅，肉身不死，從外面幾乎無(wú)法攻破。

那從里面攻破呢？

楊戩真是一個(gè)無(wú)情之人嗎？

楊戩雖然強(qiáng)大，但他也是人，也有情感，也有執(zhí)念，也有無(wú)法割舍的過(guò)去和無(wú)法釋?xiě)训膫础?/p>

于是。

獼猴王決定從楊戩的內(nèi)心入手，運(yùn)用“諦聽(tīng)無(wú)相，神鬼皆驚！”這門(mén)神通，洞察楊戩的內(nèi)心世界，找到他的軟肋和弱點(diǎn)。