給王母作詩(shī)
天界。
群玉山,瑤池仙境。
蕭辰見(jiàn)到了傳說(shuō)中的瑤池王母。
此乃蕭辰初次目睹王母之容顏。
雖《西游記》未曾直述王母外貌,然曾有詩(shī)贊曰:
“月里嫦娥難到此,九天仙子怎如斯?!?/p>
“宮妝巧樣非凡類(lèi),誠(chéng)然王母降瑤池。”
往往最后登場(chǎng)者,皆為壓軸之重。
由此可見(jiàn),王母娘娘之美貌,足可與月里嫦娥、九天仙子并肩,甚至更勝一籌,乃是天界當(dāng)之無(wú)愧的以助興。
李白才思泉涌,揮毫潑墨,寫(xiě)下了這膾炙人口的贊美詩(shī)篇。
此詩(shī)一出,楊貴妃喜上眉梢,心花怒放,李白亦因此獲唐玄宗諸多賞賜。
其實(shí),詩(shī)中之“群玉山”,就是傳說(shuō)中王母居住之地。
而“瑤臺(tái)”,更是王母所在之宮殿。
故而,此《清平調(diào)·其一》之詩(shī),既可以看作是對(duì)楊貴妃美貌的極致贊美,亦可視作是對(duì)王母的崇高禮贊。
又或是李白借王母之名贊美楊貴妃,言其美貌能與天上的王母相媲美,盡顯其傾國(guó)傾城之姿。
而現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候,沒(méi)楊貴妃,也還沒(méi)李白。
那么此詩(shī)就仿佛是專(zhuān)門(mén)為王母所作,將她的美貌與氣質(zhì)描繪得淋漓盡致。
當(dāng)然了,這首《清平調(diào)·其一》與紂王那首調(diào)戲女?huà)z之詩(shī)截然不同。
紂王之詩(shī)曰:“鳳鸞寶帳景非常,盡是泥金巧樣妝……梨花帶雨?duì)帇善G;芍藥籠煙騁媚妝。但得妖嬈能舉動(dòng),取回長(zhǎng)樂(lè)侍君王?!?/p>
紂王的詩(shī)中盡是“鳳鸞寶帳、梨花帶雨、媚妝妖嬈”之詞,更有“要把女?huà)z,取回長(zhǎng)樂(lè)侍君王”之語(yǔ)。
女?huà)z身為上古女神,遭紂王如此褻瀆,自是怒不可遏。
而《清平調(diào)》則不然,此乃李白在唐玄宗面前為楊貴妃所作之贊詩(shī),正兒八經(jīng),發(fā)自肺腑,絕無(wú)半點(diǎn)褻瀆之意。
畢竟,在古代,誰(shuí)敢在皇帝面前寫(xiě)詩(shī)調(diào)戲他的貴妃?
那豈不是自尋死路?
《清平調(diào)》這首詩(shī),只有對(duì)楊貴妃的贊意和敬意,毫無(wú)褻瀆之意。
李白曾因此得了唐玄宗的不少賞賜。
而楊貴妃極喜此詩(shī),時(shí)常吟誦。
故而蕭辰吟此詩(shī),也并無(wú)任何顧忌。
蕭辰心想,若能借此在王母面前刷個(gè)臉,留下些許好印象,也是好的。
畢竟,若是九葉靈芝草在瑤池,他日后來(lái)瑤池盜取九葉靈芝草,也方便許多。